Lançamento do ‘Gospelmente Festval’. Foto: André Freitas
Manaus (AM) receberá, no dia 14 de novembro, na praia da Ponta Negra, o ‘Gospelmente Festval‘, um evento com a proposta de reunir igrejas, missionários, influenciadores cristãos, artistas e voluntários de diferentes partes do Brasil em favor das comunidades ribeirinhas do Amazonas. Idealizado pelo amazonense Gesson Nunes, criador do perfil de conteúdo cristão ‘Gospelmente’ (com quase 4 milhões de seguidores nas redes sociais), o evento foi lançado oficialmente nesta quinta-feira, dia 23 de julho, durante um coquetel que reuniu missionários, líderes religiosos, influenciadores, representantes da imprensa e autoridades.
Durante o evento de lançamento, os organizadores confirmaram a participação de duas atrações nacionais: o cantor Thalles Roberto, um dos principais nomes da música gospel brasileira, e o casal de influenciadores cristãos Rayssa e Esdras Buq.
Segundo o organizador do Gospelmente Festval, Nailton Campos, outras atrações nacionais serão anunciadas até o início de novembro, completando uma programação com oito artistas, além de pregadores nacionais e locais, músicos amazonenses e apresentações teatrais.
Ações sociais e aproximação com a realidade amazônica
Além da programação artística, a proposta do ‘Gospelmente Festval’ é colocar a missão cristã no centro do evento, com a arrecadação de alimentos e recursos financeiros para fortalecer projetos missionários desenvolvidos no interior do Amazonas. A entrada será mediante a doação de um quilo de alimento não perecível, mas as ações começam antes mesmo do festival.
De acordo com Gesson Nunes, missionários de diversas regiões do Brasil serão convocados para participar de ações sociais no interior do Amazonas, levando atendimento médico, distribuição de cestas básicas, evangelização e apoio a projetos já desenvolvidos por igrejas e organizações locais. Segundo ele, o evento surge em um momento de preocupação com a previsão de uma nova estiagem severa na região amazônica.
“Nosso principal objetivo é ajudar famílias ribeirinhas. A previsão de estiagem deste ano é preocupante e queremos nos preparar para atender essas comunidades. A intenção é arrecadar alimentos e mobilizar missionários do Brasil inteiro para realizar ações sociais. Eu sempre digo que é impossível amar alguém sem conhecer a realidade dessa pessoa. Não queremos apenas que as pessoas façam doações, queremos que venham ao Amazonas, conheçam as comunidades e entendam os desafios enfrentados pelos ribeirinhos“, explica.
Gesson Nunes, idealizador do Gospelmente Festval. Foto: André Freitas
Segundo ele, a Amazônia desperta cada vez mais interesse nacional, atenção que também deve servir para revelar as dificuldades vividas pelas populações tradicionais. “A Amazônia está na moda. Mas o que nunca deveria estar na moda são as dificuldades enfrentadas pelas comunidades ribeirinhas. Queremos transformar essa visibilidade em esperança”, afirma.
Gesson destaca que projeto começou dentro de uma comunidade do interior do Amazonas, e hoje alcança mais de 150 milhões de pessoas por mês nas redes sociais.
“Quero que outras crianças e adolescentes da Amazônia olhem para essa história e entendam que também podem viver algo extraordinário”, defende.
Atrações confirmadas
Além das atrações nacionais, Nailton Campos confirmou a participação da CIA Besaliel, companhia artística que realizará a abertura do Festval. Para o diretor da companhia, Calebe Mar, o principal objetivo da apresentação teatral é despertar uma nova geração para o trabalho missionário.
Lançamento do Gospelmente Festval. Foto: André Freitas
“Nossa maior expectativa é conseguir inspirar mais jovens a entregarem suas vidas pela causa do Evangelho. Já enviamos missionários para diversos países e também para o interior do Amazonas. Queremos que esse evento desperte novos chamados missionários, especialmente para as comunidades ribeirinhas”, almeja.
Prêmio Samuel Benchimol busca promover a reflexão e incentivar ações voltadas ao desenvolvimento sustentável da Amazônia. Foto: Divulgação/FIETO
Criado para incentivar pesquisas, projetos e iniciativas voltadas ao desenvolvimento sustentável da Amazônia, o PrêmioProfessor Samuel Benchimolse consolidou, ao longo de duas décadas, como uma das principais iniciativas de valorização da ciência, do empreendedorismo e da inovação na região.
A premiação foi criada com o objetivo de manter vivo o legado de Samuel Isaac Benchimol, considerado um dos maiores pensadores da Amazônia, e estimular a produção de conhecimento capaz de enfrentar os desafios amazônicos.
A iniciativa foi instituída em 2003, um ano após a morte de Samuel Benchimol, e surgiu em um momento em que o Brasil discutia a necessidade de ampliar investimentos em ciência, inovação e políticas públicas voltadas para a região amazônica, segundo a organização da premiação.
Naquele contexto, a região enfrentava desafios históricos, como dificuldades logísticas, baixa renda, desigualdades sociais, baixa escolaridade, concentração urbana, êxodo rural e exclusão social.
Na área de ciência e tecnologia, a Amazônia também registrava baixa participação em grupos de pesquisa, reduzido número de pesquisadores, doutores e programas de pós-graduação credenciados pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), evidenciando a necessidade de incentivar estudos e soluções voltados às demandas locais.
Diante desse cenário, o então Ministério do Desenvolvimento, Indústria e Comércio Exterior (MDIC) criou uma premiação destinada a reconhecer pesquisadores, empreendedores, instituições e gestores públicos que desenvolvessem soluções inovadoras para o desenvolvimento da região.
Segundo a organização do prêmio, a escolha do nome de Samuel Benchimol representa o reconhecimento de sua contribuição para o pensamento amazônico.
“Samuel Isaac Benchimol foi um grande pensador da Amazônia, deixando uma contribuição inestimável para o entendimento de suas potencialidades e desafios. Após seu falecimento, em 2002, tornou-se ainda mais evidente a relevância de uma reflexão constante e colaborativa sobre a região”, pontuam.
De acordo com a curadora dos Prêmios Samuel Benchimol e Banco da Amazônia de Empreendedorismo Consciente, Lillian Alvares, a necessidade de intensificar as ações para o desenvolvimento sustentável da Amazônia norteou a criação do prêmio, e a escolha do nome de Samuel Benchimol, pesquisador e empresário inovador, autor de mais de 100 trabalhos de repercussão internacional, dignifica essa iniciativa.
“Em todos os seus trabalhos ele defendeu a importância da Região Amazônica no contexto do desenvolvimento nacional e a necessidade do desenvolvimento sustentável, respeitando o que ele definiu como os quatro paradigmas fundamentais para o desenvolvimento da Amazônia: ser economicamente viável, ecologicamente adequado, politicamente equilibrado e socialmente justo”, explica.
Jaime Benchimol, filho de Samuel Benchimol, afirma que a permanência do prêmio ao longo de mais de duas décadas é também uma forma de manter vivo o legado do pai:
“Dizem que só morremos de verdade quando somos esquecidos. Tenho a felicidade de constatar que o pensamento e a obra de Samuel Benchimol permanecem relevantes e atuais para a Amazônia. Seu nome segue presente em discussões, fóruns e simpósios sobre a região, e o prêmio tem cumprido um papel fundamental em divulgar e reviver, a cada ano, as suas ideias”.
Foi nesse contexto que, afirma a organização, surgiu o Prêmio Professor Samuel Benchimol, com a missão de incentivar projetos capazes de transformar conhecimento em soluções para a população amazônica.
Desenvolvimento sustentável como princípio
Muito antes de o conceito de sustentabilidade ganhar destaque internacional, Samuel Benchimol já defendia que o crescimento da Amazônia deveria respeitar os já citados quatro princípios fundamentais, pilares que continuam orientando a premiação até hoje.
De acordo com o histórico, estão entre os objetivos do prêmio: promover a reflexão e ações sobre o desenvolvimento sustentável na região amazônica, estimular a interação entre setores governamentais, empresariais, acadêmicos e sociais, e apoiar a implementação de políticas públicas e projetos alinhados aos Objetivos do Desenvolvimento Sustentável (ODS) e à redução das desigualdades e da extrema pobreza na região.
Samuel em sua posse na Academia Amazonense de Letras. Foto: Reprodução/Academia Amazonense de Letras
Assim, ao reforçar a importância do legado deixado pelo pai, Jaime destaca que Samuel marcou a Amazônia em diferentes áreas do conhecimento e do empreendedorismo.
“Samuel Benchimol foi, ao mesmo tempo, professor, pensador, escritor e empresário, e em cada uma dessas dimensões deixou marcas profundas. Como professor, suas turmas eram disputadas pelos alunos: ele ensinava com um sorriso nos lábios, traduzindo a imensa satisfação de falar sobre a Amazônia, região à qual dedicou o seu tempo e a sua vida. Publicou mais de 110 artigos e livros sobre a economia, a geografia, a história e a sociologia amazônicas, contribuindo de forma decisiva para o pensamento sobre a região”, descatou.
Ele também ressalta que, para ele, “seu maior legado talvez esteja nos valores que deixou: integridade, respeito, energia, economia e melhoria contínua. Esses princípios continuam vivos no diagrama cultural dessas organizações e seguem servindo de norte e de inspiração para a família e para as empresas”.
Rede de instituições em favor da Amazônia
Desde sua criação, o prêmio contou com o apoio de importantes instituições nacionais. Segundo o documento, a iniciativa foi estruturada com a participação da Confederação Nacional da Indústria (CNI), da Ação Pró-Amazônia, do Sebrae e do Conselho Federal de Engenharia e Agronomia (Confea).
Segundo Lillian Alvares, apesar de ter sido instituída em 2003, a primeira edição só foi realizada em 2004, na Federação das Indústrias do Estado do Amazonas (FIEAM). “Para fortalecer a iniciativa, o Banco da Amazônia, patrocinador desde a primeira edição, uniu-se ao prêmio em 2009 com o Prêmio Banco da Amazônia de Empreendedorismo Consciente. A partir dessa parceria, foi constituída a maior premiação dedicada à Amazônia”.
Atualmente, a premiação é realizada pela CNI, pelas Federações das Indústrias da Região Amazônica e pelo Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovação (MCTI), por meio do Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (IBICT).
Mais de vinte anos incentivando soluções
Ao longo de mais de duas décadas, o Prêmio Samuel Benchimol tornou-se referência nacional na valorização de iniciativas voltadas para a Amazônia. De acordo com o histórico da premiação, mais de quatro mil projetos já foram inscritos, reunindo propostas de várias partes do Brasil e contemplando áreas como pesquisa científica, empreendedorismo, inovação, desenvolvimento social, sustentabilidade e tecnologia.
Na avaliação de Jaime Benchimol, o que mais deixaria o pai orgulhoso seria ver o interesse de pesquisadores e empreendedores em contribuir com o desenvolvimento da região.
“Penso que o que mais o deixaria orgulhoso seria constatar o crescente número de interessados em participar do prêmio, vindos de diferentes estados e até de outros países. Meu pai valorizava profundamente o reconhecimento do talento e do mérito. Ele certamente ficaria satisfeito em ver ideias inovadoras sendo colocadas em prática na região, por meio da atuação de empreendedores e investidores comprometidos com o desenvolvimento”.
Foto: Reprodução/IBICT
De acordo com ele, o prêmio também conseguiu transformar o legado de Samuel Benchimol em inspiração para novas gerações. Além disso, a nova fase da premiação, agora sob a curadoria de Lillian Alvares, busca ampliar o impacto dessas iniciativas.
“Neste novo ciclo, sob a curadoria da professora Lillian Alvarez, a prioridade será impulsionar essas iniciativas para que se consolidem como empresas de produtos e serviços, ampliando seu impacto e contribuindo de forma mais direta para o desenvolvimento da sociedade amazônica”, concluiu.
Clarice Lispector no Largo da Pólvora, atual Praça da República. Foto: Reprodução/Biografia Clarice Lispector
Você sabia que Clarice Lispector viveu um período de sua trajetória em Belém, no Pará? A passagem pela capital paraense durou apenas seis meses, em 1944, mas foi marcada por acontecimentos importantes em sua vida pessoal e literária, já que foi na cidade que a escritora acompanhou a recepção de seu romance de estreia, ‘Perto de um Coração Selvagem’, e escreveu parte de ‘O Lustre’, sua segunda obra publicada.
De acordo com o historiador Aldrin Moura de Figueiredo, que foi diretor do Centro de Memória da Amazônia da Universidade Federal do Pará, a estadia da escritora em Belém aconteceu em um contexto diretamente ligado à Segunda Guerra Mundial.
“A Clarice tinha 23 anos e era casada com o diplomata Maury Gurgel. Ela veio para acompanhar o marido, que era o representante diplomático brasileiro, e que fazia a ligação entre o Itamaraty e as autoridades americanas no contexto da guerra”, afirmou o historiador ao Portal Amazônia.
Clarice Lispector e Maury Gurgel. Foto: Reprodução/Site Clarice Lispector
Aldrin explica que naquele período Belém ocupava uma posição estratégica para os Aliados durante a guerra, já que a Base Aérea de Val-de-Cans funcionava como um importante ponto de apoio militar na América do Sul, o que justificava a presença de diplomatas brasileiros e americanos na cidade.
Após a passagem por Belém, o casal seguiu para a Itália, onde Maury Gurgel continuaria sua atuação diplomática ainda no contexto da guerra.
Uma jovem escritora descobrindo Belém
Embora tenha permanecido pouco tempo na cidade, Clarice aproveitou a estadia para conhecer diversos espaços culturais da capital paraense. De acordo com Figueiredo, a própria escritora registra parte dessa rotina em suas crônicas e, durante os meses em Belém, ela frequentou o Theatro da Paz, visitou a Biblioteca Pública do Pará e circulou por diferentes lugares da cidade.
Segundo o historiador, Clarice também estabeleceu contato com importantes nomes da cultura paraense, como Rui Barata e Inocêncio Machado Coelho. No entanto, foi com o professor e crítico literário Francisco Paulo Mendes que ela desenvolveu uma amizade mais próxima.
“Ela teve grande afeição pelo professor Francisco Paulo Mendes e tinha enorme admiração pela cultura dele”, afirma Figueiredo.
Na época, Paulo Mendes tinha cerca de 33 anos e já era reconhecido em Belém como professor de literatura, crítico literário e crítico de arte. Mais tarde, ele se tornaria um dos fundadores do curso de Letras da Universidade Federal do Pará (UFPA).
Belém e o nascimento de uma grande escritora
Segundo Aldrin de Figueiredo, quando ela chegou a Belém, o seu livro ‘Perto de um Coração Selvagem’ havia acabado de ser lançado, e foi na capital paraense que a autora acompanhou as primeiras repercussões da obra na imprensa brasileira. “Ela acompanhou daqui a recepção do romance pelos jornais do Rio de Janeiro, de São Paulo e também pelos jornais de Belém”, explica.
Além disso, ainda de acordo com o historiador, foi durante a hospedagem no antigo Hotel Central que Clarice escreveu parte de ‘O Lustre’, livro publicado em 1946 que é considerado seu segundo romance.
Antigo Hotel Central onde Clarice Lispector ficou hospedada. Foto: Reprodução/Facebook-@nostalgiabelém
Apesar disso, o historiador avalia que não há evidências de que Belém tenha influenciado diretamente a ficção produzida pela escritora.
“Desconheço que essa passagem apareça nos romances dela. Nas crônicas, sim. Mas acho que Belém não influenciou diretamente a obra literária de Clarice”, afirma.
Para ele, a experiência teve maior impacto nas lembranças pessoais e na visão que a autora construiu sobre o Brasil.
Belém foi acolhedora
Embora estivesse longe da família e vivendo uma fase de constantes mudanças por causa da carreira diplomática do marido, Clarice encontrou acolhimento em Belém.
Segundo Figueiredo, a escritora era muito jovem naquele momento e chegou à cidade em um contexto bastante diferente do atual, quando as viagens pelo país eram mais difíceis e as diferenças regionais ainda eram pouco conhecidas pelos brasileiros.
“Ela gostou muito da passagem por Belém. Apesar de ser muito jovem e, às vezes, sentir-se sozinha, foi muito acolhida pela cidade e guardou boas recordações, especialmente da amizade com Francisco Paulo Mendes”, destaca.
Fotografias e documentos preservam essa história
Parte da memória dessa passagem ainda pode ser encontrada em arquivos e registros históricos. De acordo com Aldrin, existem cartas de Clarice Lispector preservadas na Fundação Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro.
Além disso, o filósofo e crítico literário Benedito Nunes, considerado um dos maiores intérpretes da obra da escritora, escreveu textos sobre esse período vivido em Belém.
O historiador também lembra que existem fotografias da autora na cidade: “Eu mesmo publiquei uma fotografia feita por Lourdes Oliveira em que ela aparece na frente da Biblioteca Pública. Existe também uma imagem bastante conhecida dela na Praça da República”.
Clarice Lispector em frente a biblioteca pública de Belém. Foto: Reprodução/Facebook-@Aldrinmouradefigueiredo
Um capítulo pouco conhecido da literatura brasileira
Apesar da importância desse momento na trajetória de Clarice Lispector, a relação da escritora com Belém ainda é pouco conhecida pelo grande público. Na avaliação de Aldrin de Figueiredo, esse desconhecimento não acontece apenas com Clarice, já que diversos escritores e artistas brasileiros tiveram passagens marcantes pela capital paraense, mas que acabaram ficando à margem da memória coletiva.
O historiador cita exemplos como Raquel de Queiroz, que passou parte da infância em Mosqueiro, além do pintor Ismael Nery, cuja ligação com Belém ainda surpreende pesquisadores. Para Aldrin, o interesse costuma se concentrar mais nas obras dos escritores do que nos lugares por onde passaram.
“Belém não costuma ser associada a um período da vida da Clarice. O que mais chama atenção dos estudiosos é a obra dela, não necessariamente o lugar onde ela estava escrevendo”, conclui.
Catedral de Nossa Senhora do Carmo. Foto: Uriel Vasconcelos/Amazon Sat
A Torre da Catedral de Nossa Senhora do Carmo é um dos principais pontos turísticos de Parintins (AM), por reunir história, religiosidade e uma das vistas mais privilegiadas da Ilha Tupinambarana. Com 42 metros de altura e 162 degraus, a estrutura oferece uma visão panorâmica da cidade, do Rio Amazonas e das ruas que ganham vida durante o Festival Folclórico.
A construção da catedral do Carmo foi iniciada na década de 1960 e concluída em 31 de maio de 1981, com a finalização da torre, assinada pelo construtor José Ribeiro e orientada pelo engenheiro parintinense Simão Assayag. Durante o Festival Folclórico, em junho, e a Festa da Padroeira, celebrada em julho, a torre permanece aberta à visitação, tornando-se um dos passeios mais procurados por turistas e moradores.
Catedral de Nossa Senhora do Carmo. Foto: Uriel Vasconcelos/Amazon Sat
De acordo com a secretária da Catedral, Graziele Ribeiro Belém, um detalhe que chama a atenção de quem visita o local é o toque dos sinos. “Quando toca o sino, a torre treme. Inclusive eu já passei por essa experiência. Não é uma experiência muito boa, mas é interessante estar lá quando isso acontece. Normalmente a gente avisa os visitantes que ao meio-dia os sinos vão tocar por causa da missa”, contou.
A visitação acontece das 8h às 21h durante a semana do Festival Folclórico, com funcionamento contínuo, sem interrupção para o horário de almoço.
Leia como foi a experiência da subida na torre da Catedral:
Quando recebi a missão de subir a torre da Catedral de Nossa Senhora do Carmo, em Parintins, confesso que a minha primeira reação foi de receio. Não sou exatamente uma pessoa muito atlética e subir 162 degraus parecia um desafio e tanto, mesmo assim, decidi encarar.
Era a minha primeira vez em Parintins, para trabalhar durante o Festival, e, antes mesmo de chegar à cidade, já tinha ouvido falar da vista privilegiada que a torre oferece. Então imaginei como seria observar a Ilha Tupinambarana do alto e, aquele momento era a oportunidade de viver essa experiência.
A subida começou tranquila, quase me fazendo acreditar que seria mais fácil do que eu imaginava. Depois de alguns lances de escada meu corpo lembrou que 162 degraus não são pouca coisa e o calor dentro da torre (misturado com meu zero nível de atletismo) fez o cansaço começar a aparecer e o fôlego começar a faltar e eu não via a hora de chegar ao topo.
Minha experiência durante a subida na torre da Catedral de Nossa Senhora do Carmo, em Parintins. Foto: Rebeca Almeida/Portal Amazônia
E, para tornar a missão ainda mais intensa, eu não subi apenas uma vez, já que como estávamos gravando material (assista o vídeo no final), eu tinha que subir e descer várias vezes em alguns trechos, então acho que foram pelo menos uns 200 degraus.
Um dos momentos que mais me deixou apreensiva aconteceu quando a escada de concreto deu lugar à antiga estrutura de madeira. Antigamente toda a escadaria era de madeira, mas precisou ser trocada por concreto após uma parte desabar. No entanto, uma pequena parte no meio do trajeto continuou preservada, por isso confesso que atravessei aquele trecho com bastante cuidado e um certo frio na barriga.
Apesar disso, a companhia dos meus colegas deixou a subida mais agradável, e a gravação aconteceu em meio a risadas e comentários divertidos e, embora cansativa, posso dizer que valeu a pena (e até a galinha inteira, como dizem). Quando finalmente alcancei o topo, todo o esforço fez sentido.
Minha experiência durante a subida na torre da Catedral de Nossa Senhora do Carmo, em Parintins. Foto: Clarissa Bacellar/Portal Amazônia
Foi muito bom chegar ao topo, sentir o vento finalmente e poder ver Parintins inteira. Confesso que horário que fomos ajudou um pouco na vista. Era por volta das 18h e o rio e a cidade refletiam o laranja do pôr do sol, tornando a vista ainda mais impressionante.
Parintins do alto da torre da Catedral do Carmo. Foto: Rebeca Almeida/Portal Amazônia
Lá de cima, além da vista, é possível conhecer o sino centenário da torre (que inclusive, sem querer, bati a minha cabeça nele). De lá, gravamos o material que precisávamos e aproveitamos para “blogueirar” um pouco e fazer fotos e vídeos pessoais, já que seria impossível estar diante daquela paisagem e não registrar o momento.
A descida foi bem mais rápida. O cansaço já tinha ido embora e a sensação de alívio tomava conta da gente, afinal foram muitos degraus vencidos com sucesso.
No total são 162 degraus! Foto: Clarissa Bacellar/Portal Amazônia
No fim do dia, percebi que subir a torre da Catedral do Carmo foi muito mais do que cumprir uma pauta de trabalho, foi uma oportunidade de superar um desafio, conhecer Parintins por um novo ângulo e viver um daqueles momentos que ficam guardados na memória. É verdade que a subida exige preparo, disposição e algumas pausas para respirar, mas também é verdade que, ao chegar ao topo, qualquer esforço parece pequeno diante da paisagem. A vista recompensa cada degrau, cada gota de suor e cada momento de cansaço.
E o que as outras pessoas pensam ?
A parintinense que atualmente mora em Nhamundá, Marisa Sarraf contou que visitar a torre era um sonho antigo, já que durante anos não conseguiu incluir o passeio em seus roteiros pela cidade. Em 2026, ela conseguiu realizar o passeio, e segundo ela, a subida foi desafiadora, mas também representou um momento de fé.
“Foi muito cansativo, estou com as pernas tremendo, mas valeu a pena. Além de tudo, você tem uma vista para todos os ângulos da nossa cidade, pode contemplar o Amazonas lindo e ver a cidade maravilhosa vestida de azul e branco, vermelho e branco. Então é um convite para que todos façam essa experiência”.
O turista José Bismarck visitou a torre pela segunda vez, e contou que já havia ido ao local durante uma viagem de trabalho, quando servia à Marinha, mas desta vez voltou acompanhado da família. De acordo com ele, quem puder fazer o passeio deve vivenciar a experiência pelo menos uma vez na vida.
“Foi um pouco cansativo, até porque eu estava acompanhando minha filha, mas é muito prazeroso. A vista lá de cima compensa todo o desgaste físico de subir. São mais de 160 degraus, mas vale a pena chegar lá em cima e ver toda a ilha”, assegurou.
Chontaduro, cachipay ou pijuayo. Foto: Reprodução/História da Planta
Você sabia que a pupunhapode ser encontrada em outros países além do Brasil, mas com outro nome? Rica em fibras, vitaminas e muito presente na alimentação amazônica, a fruta é um dos símbolos da região Norte do Brasil. No entanto, basta atravessar as fronteiras da Amazônia para descobrir que ela muda de nome, embora continue sendo exatamente a mesma espécie.
Conhecida cientificamente como Bactris gasipaes, a pupunha é uma palmeira nativa das florestas tropicais da América do Sul e da América Central. De acordo com os registros do site História da planta, mantido pela bióloga Glória Pinto e pela jornalista Ana Paula Souza, a pupunha foi domesticada pelos povos indígenas há cerca de quatro mil anos, e está presente em praticamente toda a Amazônia e em outros países da região, como Colômbia, Peru, Equador, Venezuela, Bolívia, Costa Rica, Panamá, Nicarágua, Honduras e Guiana Francesa.
Em cada território, recebeu um nome próprio, resultado da influência das línguas indígenas, da colonização e das tradições culturais de cada povo.
Os vários nomes da ‘pupunha’
No Brasil, ela é conhecida como pupunha e faz parte do cotidiano amazônico. Seu nome remete tanto ao fruto quanto à palmeira, pupunheira, que também é amplamente cultivada para a produção de palmito.
Na Colômbia e no Equador, a fruta recebe principalmente o nome de ‘chontaduro’, embora também seja chamada de ‘cachipay’ em algumas regiões.
O chontaduro colombiano é cultivado e processado pela Associação de Produtores Agrícolas de Cacau e Chontaduro (APACH), e é produzido nas regiões de Cuatro Esquinas, El Tambo e Cauca, conhecida por produzir a variedade mais apreciada da Colômbia.
Suco de chontaduro colombiano. Foto: Reprodução/Instagram-@williamtricolor_
No Peru, o fruto é chamado de ‘pijuayo’, nome utilizado tanto para a fruta quanto para a palmeira. Além do consumo in natura, o pijuayo faz parte de receitas tradicionais e da produção do masato de pijuayo, uma bebida fermentada preparada por diferentes comunidades indígenas da Amazônia peruana.
Na Costa Rica, a fruta é conhecida como ‘pejibaye’, e é um dos ingredientes mais tradicionais da culinária local. É comum encontrá-la cozida e servida com maionese, queijo ou manteiga, além de aparecer em sopas, purês e diferentes pratos típicos.
Chontaduro, cachipay ou pijuayo. Foto: Reprodução/História da Planta
Já na Venezuela, a pupunha recebe o nome de ‘pijigua’o ou ‘gachipaes’, dependendo da região. Na Bolívia, é chamada de ‘tembé’, enquanto no Panamá é conhecida como ‘pibá’.
Essa diversidade de nomes não representa espécies diferentes, na verdade todos se referem à mesma fruta, pertencente à família Arecaceae.
Rica em nutrientes
A pupunha é considerada um alimento altamente nutritivo, pois é rica em fibras, carotenoides, vitaminas A e C, além de minerais como potássio e ferro, ela também possui propriedades antioxidantes e anti-inflamatórias.
Seu consumo exige um cuidado importante, uma vez que o fruto deve sempre ser cozido antes de ser ingerido, visto que cru contém substâncias que podem causar má digestão.
Chontaduro, cachipay ou pijuayo. Foto: Divulgação
De acordo com um estudo da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), as vitaminas identificadas no mesocarpo da pupunha, a polpa da fruta, são a niacina, vitaminas C, Bl, B2 e A, responsáveis pela coloração amarelada, laranja ou avermelhada da fruta. Além disso, os tocoferóis, conhecidos como vitamina E, também podem ser encontrados na pupunha.
Em praticamente todos os países onde é cultivada, ela vai muito além do consumo cozido, tendo a sua polpa utilizada na produção de bebidas, farinhas, tortilhas, tamales, bolos, doces, compotas, saladas e conservas.
Nas telas da Netflix, a Amazôniajá foi cenário de romances, mistérios, aventuras e lendas. Fora delas, os rios, cidades, cachoeiras e florestas, tem conquistado espaço não apenas como pano de fundo para as produções audiovisuais, mas também como destino turístico de visitantes de todas as partes do mundo.
De acordo com dados do Instituto Brasileriro de de Geografia e Estatística (IBGE), a maior floresta tropical do planeta ocupa mais de quatro milhões de quilômetros quadrados no Brasil e cobre cerca de 49,29% do território nacional, estendendo-se por nove estados da Amazônia Legal. Por isso, falar da Amazônia é falar de diversidade, das inúmeras paisagens, culturas, tradições e modos de vida que coexistem em um mesmo território, formando “as Amazônias”.
Diversas séries e filmes já utilizaram diferentes cenários amazônicos em toda a região para contar histórias que, embora fictícias, ajudaram a mostrar para o público os roteiros turísticos que abriga. Confira os destinos que viraram plano de fundo dessas produções:
Rios
Os rios funcionam como estradas naturais que conectam cidades, comunidades e populações ribeirinhas, permitindo a circulação de pessoas, alimentos, mercadorias e saberes tradicionais. Na Amazônia, uma das imagens mais características da região é a dos chamados ‘navios-gaiola’, embarcações utilizadas para o transporte de passageiros e cargas, com redes armadas nos conveses.
Essa realidade aparece em diversos momentos da série ‘Pssica’, que utilizou os rios da Amazônia como cenário para retratar o cotidiano dos ribeirinhos.
Navio gaiola nos rios amazônicos retratado na série ‘Pssica’. Foto: Reprodução/Netflix
Cachoeiras e grutas em Presidente Figueiredo
Conhecida como a ‘Terra das Cachoeiras’, Presidente Figueiredo, no Amazonas, abriga mais de 150 quedas d’água catalogadas. Entre elas está a Cachoeira Iracema, que serviu de locação para o filme ‘Ricos de Amor 2’.
Com aproximadamente oito metros de altura, a cachoeira está localizada dentro do Parque Ecológico Iracema Falls e reúne áreas de lazer, hospedagem e gastronomia, tornando-se uma opção para quem deseja passar alguns dias em contato com a natureza.
Ainda em Presidente Figueiredo, a Caverna Refúgio do Maroaga e a Gruta da Judeia são dois atrativos muito visitados que também chamam a atenção pela beleza natural. Localizadas na mesma Área de Proteção Ambiental, as formações atraem turistas pela combinação de floresta, rochas e cursos d’água.
Cenários que também aparecem em ‘Ricos de Amor 2’, a entrada da caverna é cercada pela mata e por pequenas quedas d’água, enquanto a gruta chama atenção pelas formações em arenito e pela piscina natural formada pelo gotejamento constante da água.
Caverna do Maragoa em Presidente Figueiredo, retratada no filme ‘Ricos de Amor 2’. Foto: Reprodução/Netflix
Lagoa Azul
No nordeste paraense, a Lagoa Azul oferece um cenário digno de um conto. Situado a cerca de 13 quilômetros do município de Igarapé-Açu, o balneário é conhecido pelas águas cristalinas e azuladas e pela atmosfera cercada por vegetação.
O local serviu como locação para a produção da série ‘Cidade Invisível’. Na trama, a lagoa aparece como um portal místico que conecta diferentes mundos, reforçando o clima de mistério presente na narrativa.
Para os visitantes, a experiência é uma oportunidade de desfrutar de um ambiente preservado e de contemplar uma das paisagens mais visitadas do Pará.
Lagoa Azul, locação utilizada na série ‘Cidade Invisível’. Foto: Reprodução/Netflix
Anavilhanas
No município de Novo Airão, no Amazonas, está localizado o Parque Nacional de Anavilhanas, considerado o segundo maior arquipélago fluvial do mundo. Com mais de 400 ilhas e cerca de 60 lagos, a área integra o Complexo de Conservação da Amazônia Central, reconhecido pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) como Patrimônio Natural da Humanidade.
Durante o período de seca, entre setembro e fevereiro, surgem praias de areia branca ao redor das ilhas. Já na cheia dos rios, entre março e agosto, a paisagem se transforma e permite passeios de barco por áreas de floresta alagada.
O local, durante a cheia dos rios, foi apresentado ao público na segunda temporada de ‘Casamento às Cegas: Brasil’, quando os participantes viveram experiências românticas em meio às águas do Rio Negro.
Parque Nacional Anavilhanas. Foto: Reprodução/Netflix
Belém
A capital paraense também foi palco de produções da Netflix. Um dos cenários utilizados em ‘Cidade Invisível’ também foi o Bosque Rodrigues Alves, onde estão localizadas as famosas Ruínas do Castelo.
O espaço reúne natureza e patrimônio histórico, oferecendo aos visitantes um passeio que remete à Belle Époque vivida por Belém durante o ciclo da borracha.
Outro local que também foi palco de uma produção da Netflix foi o bairro Cidade Velha, considerado o berço histórico de Belém. Retratado em ‘Pssica’, o bairro conta com casarões coloniais, igrejas, praças e manifestações culturais fazem do bairro um dos pontos turísticos mais importantes da cidade.
Ruínas do Castelo, cenário da série ‘Cidade Invisível. Foto: Reprodução/Netflix
A Ilha do Marajó
A cerca de 100 quilômetros de Belém está a Ilha do Marajó, a maior ilha fluviomarítima do mundo. Formada por 16 municípios, a região reúne praias de água doce, campos alagados, tradições culturais e uma grande produção artesanal.
O visitante encontra manifestações culturais como o carimbó tradicional, saberes populares preservados por gerações e uma culinária reconhecida nacionalmente, com destaque para o queijo marajoara.
Na série ‘Pssica’, o arquipélago aparece em cenas gravadas no município de Breves, que serve de cenário para momentos decisivos da trama.
Ilha do Marajó, retratada na série ‘Pssica’. Foto: Reprodução/Netflix
Teatro Amazonas
Entre os cartões-postais mais conhecidos da região está o Teatro Amazonas, em Manaus (AM). Construído no final do século XIX durante o auge da economia da borracha, o monumento tornou-se um dos principais símbolos culturais do país.
Nas produções da Netflix, o espaço foi utilizado em cenas de ‘Ricos de Amor 2’ e também aparece no especial de comédia ‘Whindersson Nunes: É de Mim Mesmo’.
Teatro Amazonas como palco do filme ‘Ricos de Amor 2’. Foto: Reprodução/Netflix
Hospedagem em meio à floresta
Além das locações em meio a natureza, a Amazônia também oferece experiências voltadas ao conforto, como o Uiara Amazon Resort, localizado em Iranduba, no Amazonas, que também foi cenário de ‘Ricos de Amor 2’. Instalado sobre as águas do Rio Negro, o hotel proporciona uma experiência de hospedagem cercada pela floresta.
Já o Mirante do Gavião Amazon Lodge, em Novo Airão, tem vista privilegiada para o Parque Nacional de Anavilhanas. Com bangalôs de madeira e uma estrutura integrada à paisagem natural, o local recebeu as gravações da segunda temporada de ‘Casamento às Cegas: Brasil’.
Uiara Amazon Resort, cenário de ‘Ricos de Amor 2’. Foto: Reprodução/Netflix
Mais do que servir de cenário para produções audiovisuais, esses destinos mostram a diversidade de uma região que reúne natureza, patrimônio histórico e cultura. Ao transformar paisagens amazônicas em parte de suas narrativas, as produções audiovisuais ajudam a apresentar ao mundo algumas das muitas Amazônias que existem além das telas.
Tricicleiros em Parintins. Foto: Rafael Gonçalves/Acervo pessoal
Durante o período do Festival Folclórico de Parintins, milhares de visitantes desembarcam na ilha para acompanhar a disputa entre os bois Caprichoso e Garantido. No entanto, quem decide explorar a cidade para além das apresentações no Bumbódromo, pode encontrar uma experiência que reúne história, religiosidade, cultura popular e hospitalidade em um único passeio, através do Roteiro dos Tricicleiros.
Realizado pelos profissionais da Associação dos Tricicleiros de Turismo de Parintins, o roteiro percorre alguns dos principais cartões-postais da cidade em aproximadamente uma hora e meia. Mais do que um meio de transporte, o triciclo tornou-se um símbolo da identidade parintinense e uma das formas mais tradicionais de apresentar a cidade aos visitantes.
O percurso passa por locais que ajudam a contar a formação histórica e cultural da ilha. Entre eles estão:
a Catedral de Nossa Senhora do Carmo, um dos principais símbolos religiosos do município;
a Igreja do Sagrado Coração de Jesus;
o Bumbódromo, palco da disputa entre Caprichoso e Garantido;
o Curral Lindolfo Monteverde, sede do Boi Garantido;
e o Curral Zeca Xibelão, onde acontecem os ensaios e atividades do Boi Caprichoso.
Segundo o presidente da Associação dos Tricicleiros de Turismo de Parintins, Rafael Gonçalves, o objetivo do passeio é mostrar que a cidade oferece muito mais do que os três dias de espetáculo do Festival Folclórico.
“Esse roteiro turístico tem um percurso de aproximadamente uma hora e meia. Nele, a gente tem acesso aos principais pontos turísticos da cidade e conta a história de cada um deles para o cliente, para o turista, que vem prestigiar não só o festival, mas também a cidade em outras épocas”.
Tricicleiros de Parintins. Foto: Rafael Gonçalves/Acervo pessoal
Durante o trajeto, os tricicleiros compartilham curiosidades sobre a origem dos bois-bumbás, explicam a importância da fé para a população local e apresentam detalhes sobre o crescimento de Parintins.
Para quem trabalha diariamente conduzindo os triciclos, o Festival Folclórico representa também uma oportunidade de geração de renda. Há 14 anos na profissão, o tricicleiro Alzemiro Picanço afirma que o período é o mais aguardado do ano pela categoria.
Segundo ele, durante o festival é possível realizar cerca de 50 passeios por dia, alcançando uma renda média de aproximadamente R$ 500 diários: “O festival é a nossa diversão e também o meio de nós ganharmos o nosso dinheiro”.
Além do aspecto financeiro, Alzemiro destaca o contato direto com visitantes de diferentes regiões do Brasil e do mundo. Em cada passeio, os tricicleiros acabam desempenhando também o papel de guias turísticos, contando histórias, apresentando curiosidades e compartilhando informações sobre os locais visitados.
Tricicleiros de Parintins. Foto: Rafael Gonçalves/Acervo pessoal
Os roteiros normalmente partem da região central da cidade, nas proximidades da Catedral de Nossa Senhora do Carmo, um dos pontos de maior circulação durante o festival. A atividade dos tricicleiros é regulamentada pela Associação dos Tricicleiros de Turismo de Parintins, entidade responsável por organizar, qualificar e representar a categoria.
Atualmente, mais de 350 profissionais fazem parte da associação, atendendo tanto moradores quanto turistas durante todo o ano, especialmente na temporada do Festival Folclórico e na chegada de cruzeiros turísticos.
De acordo com Rafael Gonçalves, o reconhecimento da categoria fortaleceu ainda mais o turismo local. Hoje, os triciclos são considerados patrimônio cultural de natureza imaterial do Estado do Amazonas, tornando-se um dos elementos que diferenciam Parintins de outros destinos turísticos da região.
“Hoje o turista vem para Parintins e quer andar de triciclo, quer conhecer os pontos da cidade. Pensando nisso, contamos com parceiros, como empresas e o Governo do Estado, que nos ajudam na organização dos triciclos, na qualificação dos profissionais, na padronização dos veículos e na entrega de uniformes, para que possamos oferecer um atendimento de qualidade”, disse.
A regulamentação também trouxe mais segurança para quem visita a cidade. Os triciclos cadastrados seguem um padrão visual, possuem identificação, emplacamento e trabalham com preços tabelados, facilitando a contratação do serviço pelos turistas e garantindo mais transparência durante os passeios.
Triciclo em Parintins. Foto: Rafael Gonçalves/Acervo pessoal
Segundo Rafael, esse processo foi fundamental para profissionalizar a atividade e preservar uma tradição que existe há décadas em Parintins.
“Como hoje o triciclo é conhecido como patrimônio cultural do Estado, isso nos beneficia bastante. É algo que pertence à história de Parintins. O turista nacional e internacional quer se sentir seguro. Por isso, nossos triciclos são padronizados, identificados e nossos profissionais passam por qualificação antes do festival”.
Essa preparação começa ainda no mês de maio, quando a associação promove cursos e workshops. Durante a capacitação, os tricicleiros recebem orientações sobre atendimento ao cliente, relações humanas, hospitalidade e informações turísticas da cidade.
Além de movimentar a economia durante o Festival Folclórico, os tricicleiros ajudam a descentralizar o turismo, levando visitantes para além do Bumbódromo e incentivando a valorização de patrimônios religiosos, culturais e históricos que permanecem abertos à visitação durante todo o ano.
A ação busca fortalecer a valorização da cultura popular amazônica, preservar a memória coletiva e ampliar o acesso às tradições do Festival Folclórico de Parintins por meio de conteúdos educativos, culturais e informativos exibidos em diferentes plataformas do Grupo Rede Amazônica.
Tacacá da Maya na rua. Foto: Edley Oliveira/Amazon Sat
Quem caminha pelas ruas de Parintins durante o Festival Folclórico encontra muito mais do que bandeiras nas cores azul e vermelha e o som dos bois Caprichoso e Garantido ecoando pela cidade. Entre uma esquina e outra, barracas, cozinhas improvisadas e pequenos empreendimentos familiares transformam a gastronomia de rua em um dos grandes atrativos para quem visita a ilha.
Tacacá, bodó no tucupi, flau de frutas amazônicas e outras receitas típicas fazem parte da experiência de quem deseja conhecer a cultura parintinense também pelo paladar.
Além de preservar os sabores tradicionais da Amazônia, a culinária de rua representa uma importante fonte de renda para as famílias que aproveitam o aumento no fluxo de turistas. É o caso de Dulce Reis, moradora do Beco Tomás Meirelles, que todos os anos comercializa o famoso flau, conhecido em outras regiões como sacolé, dindim ou geladinho.
“Nesse período do festival, nós moradores ganhamos uma renda extra. A população de Parintins praticamente dobra e a procura pelos produtos regionais e pela comida típica é muito grande. Como moradora daqui, eu também monto minha vendinha”, contou.
Flau vendido na rua pela empreendedora Dulce Reis. Foto: Rebeca Almeida/Portal Amazônia
O diferencial dos flaus vendidos por Dulce está justamente nos sabores amazônicos, uma vez que os visitantes encontram versões preparadas com ingredientes típicos da região.
“A gente trabalha com frutas regionais porque é isso que os visitantes procuram. Tem abacate, açaí, cupuaçu, maracujá, graviola e buriti. Eles querem experimentar os sabores da Amazônia. Alguns provam um, depois experimentam outro e acabam descobrindo novos sabores”, explicou Dulce.
A produção também muda completamente durante o Festival. De acordo com Reis, no restante do ano a venda acontece de forma mais tranquila, mas nos dias que antecedem as apresentações dos bois é preciso aumentar significativamente a quantidade produzida. “No dia a dia a gente vende também, porque todo parintinense gosta de um flau depois do almoço. Mas durante o Festival a procura aumenta muito e a produção precisa acompanhar esse movimento”.
Na produção, o preparo é simples e a receita leva apenas polpa da fruta, água e açúcar, que são batidos até formar o suco, e em seguida, o líquido é colocado em saquinhos plásticos próprios para flau e levado ao congelador até atingir a consistência ideal. Já nas versões gourmet, a receita ganha um ingrediente extra: o leite, que deixa o produto mais cremoso e amplia as possibilidades de sabores.
Bodó no Tucupi
Outro prato que desperta a curiosidade dos turistas é o bodó no tucupi. O peixe amazônico, bastante consumido pelas famílias ribeirinhas, ganhou espaço entre os visitantes que buscam experimentar receitas tradicionais da culinária local.
A empreendedora Sarah Reis conta que a ideia surgiu naturalmente:
“No mês de junho a gente sempre funciona porque nossa casa fica bem próxima ao Bumbódromo. Percebemos que quem vem de fora quer conhecer a culinária amazônica. Quando incluímos o bodó no tucupi no cardápio, vimos que muita gente vinha só para experimentar essa iguaria”.
Bodó no tucupi, venda de rua. Foto: Sarah Reis/Acervo pessoal
O sucesso foi tanto que, neste ano, a família tomou uma decisão ousada: deixar de lado o cardápio variado e apostar apenas em um único prato. “A gente percebeu que o bodó no tucupi tinha uma procura muito grande. Então este ano resolvemos trabalhar somente com ele. É o nosso prato principal e único”.
O preparo começa antes mesmo de o peixe chegar à cozinha. Sarah explica que o bodó é adquirido já assado por um fornecedor local e recebe os últimos cuidados na panela preparada pela mãe.
“O tucupi é preparado aqui em casa, junto com os temperos e o jambu. Depois juntamos o bodó assado ao tucupi e servimos acompanhado de arroz branco e farinha da baguda [feita com mandioca], que é tradição em Parintins. O peixe aqui só se come com farinha”, afirmou.
Assim, além de gerar renda para a família, o empreendimento movimenta outros pequenos produtores da cidade: “Quando compramos o bodó de outro fornecedor, estamos fazendo a economia girar. Todo mundo ganha. Percebemos que focar nesse prato trouxe um retorno financeiro maior e reduziu os custos com vários tipos de cardápio”.
Tacacá
Entre os pontos gastronômicos mais conhecidos de Parintins está o Tacacá da Maya, localizado na subida do cais, na Avenida Gomes de Castro. O espaço se tornou parada obrigatória para moradores, turistas e até personalidades que visitam o Festival.
A história começou há mais de quatro décadas, quando a sogra de Maya Carvalho iniciou as vendas em uma esquina próxima. Com o passar dos anos, o negócio foi assumido pela família e hoje segue sendo preparado para a próxima geração: “Começou com a minha sogra. Depois nós assumimos e agora estamos passando esse legado para nossa filha. Já são 44 anos de história”.
Tacacá da Maya na rua. Foto: Edley Oliveira/ Amazon Sat
Para Maia, o principal ingrediente da receita vai muito além do tucupi, do jambu e da goma.
“O diferencial é receber bem as pessoas. Receber com alegria, com sorriso. Se você tem algum problema em casa, deixe lá. O cliente precisa ser recebido com carinho. É isso que faz a diferença”.
Natural de Nhamundá, ela vive em Parintins desde 1982 e considera o tacacá parte da identidade cultural da cidade, e de acordo com Maya, a melhor época para vender são as duas semanas antes do Festival Folclórico.
Ao longo dos anos, o ponto já recebeu artistas, influenciadores e personalidades que visitam Parintins durante o Festival. Entre os clientes mais conhecidos está o comentarista Milton Cunha, presença frequente na cidade.
A ação busca fortalecer a valorização da cultura popular amazônica, preservar a memória coletiva e ampliar o acesso às tradições do Festival Folclórico de Parintins por meio de conteúdos educativos, culturais e informativos exibidos em diferentes plataformas do Grupo Rede Amazônica.
Entre as ruas enfeitadas nas cores azul e vermelho e o movimento intenso de visitantes para o Festival Folclórico de Parintins, um dos passeios mais procurados por turistas e moradores, oferece uma perspectiva diferente da ilha. Com mais de 40 metros de altura e 162 degraus, a Torre da Catedral de Nossa Senhora do Carmo proporciona uma vista panorâmica de Parintins, do Rio Amazonas e da cidade que, nesta época do ano, se transforma para celebrar a cultura popular.
Além da paisagem, a experiência também reúne história, religiosidade e fôlego. No entanto, o esforço é recompensado pela vista privilegiada de todos os ângulos da cidade. Parintinense que atualmente mora em Nhamundá, Marisa Sarraf conta que visitar a torre era um sonho antigo, já que durante anos não conseguiu incluir o passeio em seus roteiros pela cidade.
“Nunca visitei a torre, era uma vontade muito antiga, era um sonho, mas a gente nunca achava aquele tempo, aquela disponibilidade. Hoje a gente veio com essa intenção, porque é uma conexão com a nossa religiosidade. Eu precisava fazer isso dentro do meu roteiro de visitas à Parintins, minha terra tão amada”, relata.
Segundo Marisa, a subida foi desafiadora, mas também representou um momento de fé. “Foi muito cansativo, estou com as pernas tremendo, mas valeu a pena. Além de tudo, você tem uma vista para todos os ângulos da nossa cidade, pode contemplar o Amazonas lindo e ver a cidade maravilhosa vestida de azul e branco, vermelho e branco. Então é um convite para que todos façam essa experiência”.
História preservada
A torre faz parte da história da Catedral de Nossa Senhora do Carmo e se tornou um dos principais atrativos turísticos de Parintins. De acordo com a secretária da Catedral, Graziele Ribeiro Belém, a construção foi assinada pelo construtor José Ribeiro, com auxílio de Simão Assayag, tendo seu início em 1969 e conclusão em 1981.
“Antigamente todos os degraus eram de madeira, mas como nós somos uma sociedade que evolui, foi preciso mudar e agora eles são de concreto, mas ainda existe uma parte de madeira para ajudar as pessoas durante a subida”, explicou Belém.
Outro detalhe curioso chama a atenção de quem visita o local é o toque dos sinos. “Quando toca o sino, a torre treme. Inclusive eu já passei por essa experiência. Não é uma experiência muito boa, mas é interessante estar lá quando isso acontece. Normalmente a gente avisa os visitantes que ao meio-dia os sinos vão tocar por causa da missa”, contou.
Graziele explica que atualmente a torre possui 162 degraus e permanece aberta para visitação das 8h às 21h durante a semana do Festival Folclórico, com funcionamento contínuo, sem interrupção para o horário de almoço.
Vista que recompensa o esforço
Quem sobe até o topo também leva consigo uma nova percepção da cidade. Foi o caso do visitante José Bismarck, que visitou a torre pela segunda vez. Ele conta que já havia ido ao local durante uma viagem de trabalho, quando servia à Marinha, mas desta vez voltou acompanhado da família.
“Foi um pouco cansativo, até porque eu estava acompanhando minha filha, mas é muito prazeroso. A vista lá de cima compensa todo o desgaste físico de subir. São mais de 160 degraus, mas vale a pena chegar lá em cima e ver toda a ilha”, assegurou.
José Bismarck. Foto: Uriel Vasconcelos/Amazon Sat
De acordo com José, quem puder e tiver condições físicas de subir deve vivenciar a experiência pelo menos uma vez. “É muito bonita a vista da ilha lá de cima”.
A Torre da Catedral de Nossa Senhora do Carmo reúne história, fé e turismo em um único espaço. Durante o Festival Folclórico, quando Parintins recebe milhares de visitantes de diferentes partes do Brasil e do mundo, o local se consolida como uma oportunidade de contemplar, do alto, a cidade que vive intensamente sua cultura, sua devoção e suas tradições.
A ação busca fortalecer a valorização da cultura popular amazônica, preservar a memória coletiva e ampliar o acesso às tradições do Festival Folclórico de Parintins por meio de conteúdos educativos, culturais e informativos exibidos em diferentes plataformas do Grupo Rede Amazônica.
O Festival Folclórico de Parintins é realizado todo mês de junho e a procura por produtos temáticos ligados aos bois-bumbásCaprichoso e Garantido aumenta cada vez mais quando essa época do ano chega. Com isso, cresce também o interesse de microempreendedores, artesãos, e empresas em utilizar elementos visuais que remetem aos bois.
O que muitos desconhecem é que o uso dessas marcas depende deautorização oficial da produtora responsável pelos bumbás.
Os nomes ‘Boi-Bumbá Caprichoso’ e ‘Boi-Bumbá Garantido’, logotipos e demais elementos que compõem a identidade visual dos bois possuem proteção jurídica e só podem ser utilizados mediante licenciamento formal.
Esse processo é conduzido pela MANÁ Produções, representante oficial das associações dos bumbás para assuntos relacionados a parcerias, patrocínios, apoios institucionais e licenciamento de marcas.
De acordo com Márcia Nogueira, head de Patrocínios de Parcerias da MANÁ Produções, o licenciamento é essencial para proteger as marcas, garantir segurança jurídica e ajudar a financiar projetos sociais e ações culturais mantidos pelas associações bumbás ao longo do ano.
“Esse processo garante que os elementos dos bois possam ser utilizados por terceiros mediante autorização expressa e contrato específico”, explica.
O processo de licenciamento é aberto tanto para pessoas físicas quanto para empresas interessadas em comercializar produtos relacionados aos bois. Segundo Nogueira, os interessados devem apresentar uma proposta detalhada à MANÁ Produções.
“Pessoas físicas e jurídicas interessadas enviam um e-mail para a Maná e apresentam uma proposta de produto, informando tipo de item, canais de venda, período de comercialização e quantidade estimada”, destaca.
Pequenos artesãos também precisam de autorização
Será que a exigência de licenciamento vale apenas para grandes empresas? Segundo a MANÁ Produções, a resposta é não.
Mesmo artesãos que trabalham em pequena escala ou sob encomenda precisam obter autorização quando utilizam diretamente elementos que identifiquem os bois bumbás Caprichoso e Garantido.
“Sempre que um produto utiliza de forma direta a identidade dos bois, nome, logotipos, personagens ou elementos gráficos que remetem claramente ao Caprichoso ou ao Garantido é necessária autorização, independentemente do porte do empreendimento”, afirma Márcia.
Direitos autorais: é possível usar a marca dos bois de parintins? Foto: Henrique Miranda/Setemp
Ela ressalta, porém, que existem situações em que a cobrança de royalties, compensações financeiras pagas pelo uso, exploração ou comercialização da patente, pode ser flexibilizada.
“Dentro da política de licenciamento, existem situações em que o pagamento de royalties ou taxa de licença pode ser dispensado, como no caso de boizinhos confeccionados manualmente, sob encomenda ou em pequena escala por artesãos manuais. Mas, mesmo nesses casos, a autorização formal continua sendo obrigatória”.
O que está protegido pelas marcas ?
As associações mantêm registros de marca que abrangem diversos elementos ligados à identidade dos bois. Entre eles estão os nomes oficiais, ‘Boi-Bumbá Caprichoso’ e ‘Boi-Bumbá Garantido’, seus logotipos, grafismos característicos, personagens oficiais, slogans e elementos centrais da identidade visual.
Mas a proteção não se limita à reprodução exata das marcas, já que a legislação também considera situações em que exista semelhança suficiente para gerar associação imediata com um dos bois. De acordo com Márcia, elementos culturais genéricos da região e do folclore podem ser utilizados, desde que não reproduzam a identidade visual dos bois.
“O que muitas vezes é confundido é a ideia de que ‘estilizar’ um boi resolveria o problema. Se o produto usa um boi estilizado com chifres, coração, estrelas, tipo de olho, posição da cabeça, combinação de azul ou vermelho e outros elementos que o consumidor reconhece imediatamente como Caprichoso ou Garantido, isso já não é genérico”, explica.
Direitos autorais: é possível usar a marca dos bois de parintins? Foto: Reprodução/Secom Am
Segundo ela, o direito marcário analisa o conjunto da obra, levando em consideração forma, cores, contexto e apresentação do produto.“Basta que exista semelhança capaz de gerar associação ou confusão para que se configure uso indevido, mesmo sem cópia perfeita ou sem escrever o nome dos bois”.
Além disso, o uso de imagens e marcas dos bois em materiais de divulgação como festas temáticas, excursões, eventos promocionais e campanhas de publicidade também dependem de autorização.
“A utilização de boi de pano, personagens ou a própria marca dos bois em eventos não oficiais, sem licença, tem gerado problemas com patrocinadores que, por contrato, possuem direito de ativar as marcas em determinadas ações, e isso pode colocar em risco patrocínios que financiam o espetáculo e toda a cadeia econômica ligada ao Festival”, explica Nogueira.
Fiscalização é intensificada durante o Festival
O período do Festival de Parintins é também o momento em que a circulação de produtos não licenciados aumenta, e, por isso, as associações e a MANÁ acompanham o mercado e realizam ações de orientação para comerciantes e empresas.
De acordo com Márcia, há ainda um esforço para fortalecer parcerias com órgãos públicos responsáveis pela fiscalização, já que uma das preocupações está relacionada à venda de produtos sem autorização por ambulantes vindos de outras cidades.
“Estamos buscando firmar cooperações com os órgãos públicos que têm poder de fiscalização e apreensão, com atenção especial aos ambulantes de outras cidades que vendem produtos com a imagem dos bois sem autorização, gerando desvantagem comercial para as empresas de Parintins que produzem itens licenciados e seguem todas as regras”, explica.
Combate à pirataria
Márcia Nogueira destaca que o uso indevido das marcas não é um problema recente, já que ao longo dos anos, diversos casos foram identificados em produtos, campanhas publicitárias e eventos. “Ao longo dos anos foram identificados diversos casos de uso não autorizado das marcas, o que motivou um esforço mais intenso de combate à pirataria e de orientação ao mercado”.
De acordo com ela, em situações consideradas mais graves, os bois recorreram à Justiça para proteger seus direitos e evitar prejuízos financeiros.
Direitos autorais: é possível usar a marca dos bois de parintins? Foto: Reprodução/Secom Am
Além disso, Márcia explica que, para quem deseja apenas produzir itens inspirados no Festival, o primeiro cuidado é não reproduzir nem imitar elementos que caracterizem diretamente as marcas dos bois sem autorização, como nomes, símbolos oficiais, personagens identificáveis e grafismos reconhecíveis.
“Também é importante evitar que o produto induza o público a acreditar que se trata de item oficial ou licenciado quando isso não é verdade, e que artesãos que produzem em pequena escala busquem o licenciamento justamente para não prejudicar quem está regularizado”.
Produto oficial x produto inspirado
Você sabe qual é a diferença entre os produtos oficiais e os itens apenas inspirados no Festival de Parintins? Segundo Nogueira, o produto oficial é aquele que passou por todo o processo de licenciamento e segue normas estabelecidas pelas associações.
“O produto oficial é aquele que possui contrato, seguem os padrões definidos de uso da marca e, em geral, traz selos, etiquetas ou alguma identificação de que é item licenciado”, explica.
Já os produtos considerados apenas inspirados no festival não podem utilizar nomes, símbolos ou grafismos que levem o consumidor a acreditar que existe uma ligação oficial com o Caprichoso ou com o Garantido. “Quando isso acontece, configura uso irregular ou pirataria e prejudica as receitas que sustentam os projetos culturais e sociais dos bois”, conclui.
Licenciamento fortalece a cultura
O sistema de licenciamento contempla uma ampla variedade de produtos, incluindo roupas, acessórios, decoração, papelaria, souvenires e até alimentos e bebidas temáticas.
Além de proteger a identidade visual dos bois, o modelo busca garantir que os benefícios econômicos gerados pelas marcas retornem para as próprias associações bumbás e contribuam para a manutenção do festival que movimenta Parintins e atrai visitantes de todo o Brasil.
Bumbódromo de Parintins. Foto: Yuri Pinheiro/Secom Parintins
De acordo com Nogueira, as associações mantêm registros de marca em âmbito nacional, garantido a proteção jurídica no Brasil contra o uso indevido em diversas categorias de produtos e serviços: “Essa proteção é especialmente importante porque o alcance dos bois e do Festival hoje extrapola a região amazônica e envolve parcerias com grandes marcas em diferentes estados do país”.
Para as associações, respeitar o licenciamento não é apenas uma questão legal, mas também uma forma de apoiar a preservação de um dos maiores patrimônios culturais de Parintins.
