A segunda edição do projeto Carnaval Amazônico reforça a consciência coletiva sobre um de seus pilares: a sustentabilidade. Com ações educativas e socioambientais, o projeto conta, por exemplo, com a compensação dos gases de efeito estufa emitidos durante sua realização (carboneutralização).
Veja o que foi preparado para a edição de 2025:
Carnaval Amazônico
O Carnaval Amazônico é um projeto realizado pela Fundação Rede Amazônica, correalizado pelo Grupo Rede Amazônica, com o apoio da Associação Amazonense de Desenvolvimento Cultural (AADC), Secretaria de Cultura e Economia Criativa do Amazonas, Governo do Amazonas e Prefeitura de Parintins.
O projeto visa resgatar a importância histórica das tradicionais bandas e blocos de Carnaval de Manaus, unindo tradição, cultura e entretenimento, levando a Amazônia para o público de toda a Região Norte. Campanhas educativas e socioambientais também fazem parte do projeto.
Uma pesquisa desenvolvida no programa de pós-graduação (PPG) em Produção Vegetal, da Universidade Federal do Acre (Ufac), revelou que o espinafre brasileiro (Alternanthera sessilis), uma planta alimentícia não convencional (Panc) da Amazônia, apresenta efeito positivo in vitro contra o câncer gástrico. O estudo, conduzido pelo doutorando Matheus Matos do Nascimento, analisou a composição química e bioquímica da planta cultivada sob diferentes fontes de fertilizantes, destacando sua elevada atividade antioxidante e seus altos teores de proteína vegetal.
A tese foi defendida no dia 13 de fevereiro e faz parte de um esforço para valorizar as Panc amazônicas, muitas delas ainda pouco exploradas cientificamente. Parte da pesquisa foi realizada no Instituto Politécnico de Bragança, em Portugal, durante o doutorado sanduíche do pesquisador, financiado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes).
A orientadora da pesquisa, professora Almecina Balbino Ferreira, ressaltou a relevância dos achados e o impacto que eles podem ter tanto na alimentação quanto na medicina.
“Esses resultados ampliam o conhecimento sobre as Panc amazônicas, mostrando não apenas seu alto valor nutricional, mas também sua possível aplicação clínica”, disse. “O estudo identificou que o espinafre brasileiro possui compostos bioativos com potencial para atuar na prevenção e no combate ao câncer gástrico, um dado que abre novas perspectivas para futuras pesquisas na área”.
Além do espinafre brasileiro, outras Panc foram analisadas na pesquisa, como a bertalha e o major gomes, conhecidas regionalmente por seu valor nutritivo. Essas plantas têm sido reconhecidas por sua riqueza em antioxidantes, que ajudam a proteger as células contra danos e contribuem para o fortalecimento dos ossos, músculos e pele.
O pesquisador Matheus Matos do Nascimento enfatizou que ainda são necessários estudos adicionais para confirmar os efeitos observados em laboratório. “Os testes in vitro mostraram um potencial promissor, mas o próximo passo é aprofundar as investigações com estudos in vivo”.
Para dar sequência às descobertas, ele busca parcerias com outras universidades com o objetivo de avançar no estudo das propriedades bioativas da planta e viabilizar futuras aplicações na área da saúde.
Com mais de 20 bandas musicais, realizando eventos totalmente gratuitos em pontos montados no Corredor da Folia e a participação de 10 blocos, a programação oficial do Carnaval 2025 de Santana (AP), organizada pela Prefeitura, por meio da Fundação Municipal de Cultura (Sancult), juntamente com a Liga dos Blocos e Micaretas de Santana (Liblomica), começa neste sábado (1º), a partir das 23h30.
Serão cinco dias de muita festa e folia com o desfile dos blocos tradicionais e outras atrações programadas para os dias 1º, 2, 3, 4 e 8 de março. Os abadás dos blocos já estão sendo comercializados desde a semana passada na Central do Carnaval, localizada na Avenida Santana, e custam entre R$ 25 e R$ 30.
O canal Amazon Sat vai realizar a transmissão ao vivo nos dias de folia em Santana. Saiba onde assistir AQUI. Também é possível conferir a transmissão ao vivo pelo Portal Amazônia.
Confira a ordem de desfile dos Blocos:
Sábado (1º de março)
Bloco My Love – Entra no Corredor às 23h45 e saída às 01h45 Bloco NaBaLaDa/Flanáticos – Entra no Corredor às 00h45 e saída às 2h45 Bloco Faraó – Entra no Corredor às 01h45 e saída às 03h45
Domingo (2 de março)
Bloco My Love Kids – Entra no Corredor às 18h e saída às 20h Dj EME (Atração nacional) – Início às 21h Bloco Abalou/Barulho – Entra no Corredor às 23h e saída às 1h Bloco Uau – Entra no Corredor às 00h e saída às 2h Bloco Bebo Todas – Entra no Corredor às 1h e saída às 3h Bloco Pororoca/Porto Folia – Entra no Corredor às 2h e saída às 3h45
Segunda-feira (3 de março)
Bloco NaBaLaDa/Flanáticos – Entra no Corredor às 23h45 e saída às 1h45 Bloco Faraó – Entra no Corredor às 00h45 e saída às 2h45 Bloco My Love – Entra no Corredor às 1h45 e saída às 3h45
Terça-feira (4 de março)
Bloco Faraó Kids – Entra no Corredor às 18h e saída às 20h Bloco Abalou/Barulho – Entra no Corredor às 23h e saída às 1h Bloco Pororoca/Porto Folia – Entra no Corredor às 00h e saída às 2h Bloco Uau – Entra no Corredor às 1h e saída às 3h Bloco Bebo Todas – Entra no Corredor às 2h e saída às 3h45
Sábado (8 de março)
Escola de Samba Império do Povo – Entra na Avenida às 20h Banda Babado Novo – Inicia apresentação às 22h Pipoca do Povo – Inicia apresentação às 1h da manhã
Carnaval Amazônico – Amapá
O Carnaval Amazônico é um projeto realizado pela Fundação Rede Amazônica, correalizado pelo Grupo Rede Amazônica, com o apoio do Governo do Amapá, Coca-Cola e Rodrigues Colchões.
O projeto une tradição, cultura e entretenimento, levando a Amazônia para o público de toda a Região Norte. Campanhas educativas e socioambientais também fazem parte do projeto.
O desmatamento na Amazônia Legal aumentou 68% em janeiro de 2025 em relação ao mesmo período do ano anterior, atingindo 133 km² de destruição florestal. A área é a sexta maior desmatada da série histórica para o mês e representa mais de 400 campos de futebol devastados por dia.
“Esses números evidenciam uma crescente pressão sobre a Amazônia e servem como um sinal de alerta para a necessidade de fortalecer as ações de monitoramento na região. Para reverter esse cenário, é fundamental intensificar a fiscalização, ampliar as operações de combate aos crimes ambientais e fortalecer políticas que incentivem a proteção e o uso sustentável da floresta”, afirma a pesquisadora do Imazon Larissa Amorim.
Os dados são do Sistema de Alerta de Desmatamento (SAD) do Imazon e mostram que Mato Grosso liderou a devastação em janeiro deste ano, concentrando 45% do total detectado. Roraima (23%) e Pará (20%) aparecem em seguida, e juntos, eles somam 88% da redução de vegetação registrada na Amazônia.
Já nos municípios, seis dos dez que mais desmataram estão no Mato Grosso, dois em Roraima e um no Pará.
Ranking
Nome
Estado
Área (km²)
1
Amajari
RR
12
2
Juína
MT
8
3
Uruará
PA
8
4
Nova Maringá
MT
8
5
Feliz Natal
MT
6
6
Caracaraí
RR
6
7
Porto dos Gaúchos
MT
5
8
Mucajaí
RR
4
9
Aripuanã
MT
4
10
Tabaporã
MT
4
A pesquisadora Larissa alerta que, além desse crescimento, também é preocupante a perda em áreas protegidas concentrada em algumas regiões. “Um exemplo é que apesar do Amazonas ter sido o quinto estado que mais desmatou em janeiro de 2025, a maioria das unidades de conservação que mais desmataram estão localizadas neste estado “, explica.
Além disso, o estudo identificou que sete das dez terras indígenas mais afetadas pelo desmatamento estão total ou parcialmente dentro de Roraima, evidenciando a vulnerabilidade das TIs no estado. “A destruição dessas terras impacta diretamente os povos originários, que dependem da floresta para sua sobrevivência, além de comprometer a manutenção da biodiversidade de fauna e flora e a regulação climática. É preciso uma ação em conjunto dos órgãos responsáveis para atuar nos locais apontados como mais críticos”, ressalta Larissa.
Ranking
Nome
Estado
Área (km²)
1
TI Yanomami
AM/RR
0,2
2
TI Bacurizinho
MA
0,2
3
TI Alto Rio Negro
AM/RR
0,08
4
TI Malacacheta
RR
0,05
5
TI Japuíra
MT
0,04
6
TI Canauanim
RR
0,04
7
TI Jurubaxi-Téa
AM/RR
0,02
8
TI Manoá/Pium
RR
0,02
9
TI Raimundão
RR
0,02
10
TI WaiWái
RR
0,02
Degradação florestal em janeiro é a terceira maior desde 2009
A degradação, caracterizada pela derrubada parcial da vegetação, que ocorre devido às queimadas e extração madeireira, atingiu 355 km² no primeiro mês do ano de 2025, afetando um território maior que o município Belo Horizonte, capital de Minas Gerais. A área ainda é 21 vezes superior à impactada no mesmo período do ano passado, quando 16 km² foram acometidos. O dado é o terceiro maior da série histórica para o mês, ficando atrás apenas de janeiro de 2015 (389 km²) e de 2011 (376 km²).
Os estados amazônicos que tiveram maior ocorrência da atividade foram Pará (46%), com 116 km² degradados, e Maranhão (40%), com 144 km². Juntos eles concentraram 86% das áreas com a prática.
É também dentro deles que estão os dez municípios com maior degradação, cinco deles no Pará e cinco no Maranhão. Ocupando o topo do ranking está o Prainha, localizado no Norte do Pará, que apresentou 67 km², extensão que equivale a 6.700 campos de futebol de mata afetados.
Ranking
Nome
Estado
Área (km²)
1
Prainha
PA
67
2
Bom Jardim
MA
58
3
Centro Novo do Maranhão
MA
52
4
Almeirim
PA
38
5
Mojuí dos Campos
PA
26
6
Santana do Araguaia
PA
15
7
Zé Doca
MA
14
8
Amarante do Maranhão
MA
10
9
Centro do Guilherme
MA
9
10
Monte Alegre
PA
7
No mês de janeiro, foram detectadas oito Unidades de Conservação amazônicas com a presença da degradação. Três delas estão situadas no Pará, uma no Maranhão, duas em Rondônia, uma no Amapá e uma está distribuída entre o Amazonas, Mato Grosso e Roraima. São elas: Rebio do Gurupi (50 km²), FES do Paru (17 km²), APA Arquipélago do Marajó (2 km²), Parna Serra da Cutia (2 km²), Parna dos Campos Amazônicos (1 km²), Resex do Rio Cajari (1 km²), APA do Tapajós (0.3 km²) e Resex do Rio Pacaás Novos (0.2 km²).
Além das UCs, sete Terras Indígenas também foram degradadas, três delas estão no Maranhão, duas em Mato Grosso, uma no Amazonas e uma no Pará. Quem liderou o ranking foi a TI Alto Turiaçu, localizada no Maranhão, ela teve 69 km² atingidos, território equivalente a 6.900 campos de futebol de mata degradados no primeiro mês do ano.
Ranking
Nome
Estado
Área (km²)
1
TI Alto Turiaçu
MA
69
2
TI Araribóia
MA
10
3
TI Piripkura
MT
2
4
TI Cunhã-Sapucaia
AM
1
5
TI Alto Rio Guamá
PA
0.4
6
TI Wawi
MT
0.1
7
TI Awá
MA
0.08
“Apesar da alta, é esperado que os números de desmatamento e degradação reduzam nos próximos meses, pois estamos nos meses onde historicamente esses distúrbios não são tão intensos por conta das chuvas. Por isso, é importante que o governo e órgãos responsáveis usem esse tempo para focar ainda mais em ações preventivas e planejamento para conter os impactos antes que chegue o período mais crítico”, alerta Carlos Souza Jr. , pesquisador do Imazon.
Com uma aparência peculiar, semelhante à de um cipó, o ingá se destaca entre as frutas amazônicas por sua característica autêntica. A fruta abriga várias sementes envoltas por uma polpa branca, macia e levemente adocicada.
Além do sabor agradável, sua fragrância também chama atenção: durante a floração, que ocorre entre setembro e dezembro, o aroma suave do ingazeiro perfuma o ambiente, tornando fácil identificá-lo na paisagem.
Nas feiras da região, o ingá é garantido e está entre os favoritos de quem busca uma opção saudável e saborosa para sobremesa. Além de agradar ao paladar, ele também oferece uma série de benefícios nutricionais.
O Grupo Rede Amazônica, conversou com o nutricionista Roberto Rocha, especialista em reeducação alimentar e emagrecimento, que explicou que o ingá é uma excelente fonte de vitamina C, ferro e cálcio, nutrientes essenciais para o organismo.
Veja os valores nutricionais em 100 gramas de ingá, de acordo com a TACO (Tabela Brasileira de Composição de Alimentos)
Kcal: 60 kcal.
Carboidratos: 15,50 g. Proteínas: 1 g.
Lipídeos: 0,10 g.
Colesterol: 0 mg.
Fibra Alimentar: 1,20 g.
Vit. C 1,6 MG
Cálcio: 21 mg
Ferro: 2.3 mg
“Por ser uma fruta regional e sazonal, o ingá pode ser um ótimo complemento para uma alimentação equilibrada. A vitamina C fortalece o sistema imunológico e tem ação antioxidante, ajudando na saúde da pele. O ferro combate anemias, previne cansaço e fadiga, além de auxiliar no transporte de oxigênio pelo sangue. Já o cálcio é fundamental para a saúde óssea, prevenindo a osteoporose e contribuindo para a regulação do ritmo cardíaco”, explica o especialista.
Ainda de acordo com Roberto, por conter fibras, o fruto pode auxiliar ainda no processo de emagrecimento, considerando o contexto geral da dieta.
Com tantos atributos, não é surpresa que o ingá conquiste cada vez mais admiradores. Seja pelo sabor ou pelos benefícios à saúde, essa fruta típica da Amazônia é um verdadeiro presente da natureza.
O período de Carnaval não é feriado em Boa Vista nem em Roraima. Isso porque para uma data ser considerada feriado é necessária uma lei, o que até este ano não existe na capital, tampouco no estado. Em 2025, o carnaval ocorre entre os dias 1º e 5 de março.
O período é considerado ponto facultativo na capital, o que significa que apenas servidores municipais terão folgas. O governo ainda não divulgou como será a data. Trabalhadores de empresas privadas devem seguir a jornada habitual ou conforme decisão dos gestores.
No âmbito nacional, o período de segunda a quarta-feira, até as 14h, é considerado ponto facultativo pelo governo federal, de acordo com o calendário oficial deste ano.
Festa de Carnaval em Boa Vista
Este ano, a tradicional festa de carnaval organizada pela prefeitura de Boa Vista inclui o desfile de 35 blocos em quatro pontos da capital e um circuito de rua. A festa programação se inicia na sexta-feira (1º) e segue até a terça-feira (4).
A folia em 2025 tem como tema ‘Folia que abraça, cidade que cuida’. A programação ocorre:
na Praça Fábio Marques Paracat;
no Circuito Itinerante: Praça Linear Chico do Carneiro, Praça Cabos e Soldados e Praça Clotilde Thereza Duarte de Oliveira;
e no Circuito de Rua, que terá desfiles de blocos em vários bairros da capital.
Para as crianças, a prefeitura de Boa Vista anunciou o show da atração nacional Mundo Bita, no domingo (2), na praça linear Chico do Carneiro.
A ariranha (Pteronura brasiliensis), a maior lontra do mundo e uma das mais ameaçadas de extinção, tem sido o foco de uma pesquisa na Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) Amanã, no Amazonas. O estudo, coordenado pelo Grupo de Pesquisa em Mamíferos Aquáticos Amazônicos do Instituto Mamirauá, visa entender o estado de conservação, os padrões espaciais e temporais, e a saúde da população de ariranhas na região, além de avaliar a percepção das comunidades ribeirinhas sobre a espécie.
A ariranha, endêmica da América do Sul, sofreu uma drástica redução em sua distribuição geográfica ao longo das últimas décadas. A caça predatória, principalmente para o comércio de peles, e a perda de habitat foram os principais fatores que diminuíram a população dessa espécie e levaram à sua extinção em alguns locais.
Na RDS Amanã, dois anos após a criação da área protegida, a espécie, que havia sido extinta localmente, voltou a habitar a região. No entanto, interações negativas entre os moradores locais e as ariranhas ainda são motivo de preocupação, podendo levar a prejuízos econômicos para as comunidades e ameaças à espécie. Dessa forma, o projeto busca investigar não apenas a ecologia da espécie, mas também a relação com as comunidades humanas.
O projeto de monitoramento também utiliza armadilhas fotográficas para registrar o comportamento das ariranhas. Dentre outras cenas, as câmeras capturaram imagens dos animais espalhando urina e fezes com as patas em locais conhecidos como “latrinas”, um comportamento típico da espécie para marcar território e alertar outros grupos sobre sua presença.
As armadilhas fotográficas também permitem aos pesquisadores mapear a distribuição das ariranhas na reserva e entender como diferentes grupos interagem entre si e com o ambiente.
Sendo um animal topo de cadeia, a conservação das ariranhas na RDS Amanã não só beneficia a espécie, mas também contribui para o equilíbrio do ecossistema como um todo. Ao investigar seu estado de conservação e buscar formas de conciliar a coexistência entre as ariranhas e comunidades locais, o projeto representa um passo importante em direção à proteção da biodiversidade e o desenvolvimento sustentável das comunidades humanas que compartilham o mesmo território.
Relatório
Especialistas de 12 países da América Latina publicaram juntos o resumo mais abrangente do conhecimento sobre a conservação da ariranha (Pteronura brasiliensis), incluindo a identificação das áreas ribeirinhas mais importantes que fornecem habitat para esse ícone aquático da Amazônia. Confira o relatório.
Canais nas áreas alagáveis serviam para escoar a água nas estações chuvosas. Foto: Reprodução/Bing Maps
Antes da chegada dos europeus à América do Sul, a cultura Casarabe ocupava grandes áreas do sudoeste amazônico, em um período estimado entre os anos 500 e 1400. Cada vez mais surgem indícios de uma ampla população que, na planície boliviana conhecida como Llanos de Moxos, mantinha extensos milharais. E isso é surpreendente. 09
Artigos publicados nos últimos meses permitiram classificar essas plantações como monoculturas, como o do fim de janeiro na revista Nature, reforçar a importância do milho na dieta humana e associá-lo à domesticação de patos, segundo o divulgado em dezembro na Nature Human Behaviour.
“Sempre achamos que as populações pré-colombianas daquela região cultivassem uma variedade de plantas, como as ‘três irmãs’ [milho, abóbora e feijão] na América Central, ou que adotassem práticas agroflorestais”, explica o arqueólogo ambiental italiano Umberto Lombardo, da Universidade Autônoma de Barcelona, na Espanha, autor principal do artigo da Nature, que teve participação de integrantes do grupo do arqueólogo Eduardo Góes Neves, do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE-USP). “Encontrar uma monocultura de milho foi uma verdadeira surpresa”, completa ele, que viveu na região há pouco mais de 20 anos e pesquisa ali desde 2006.
Já se sabia, de trabalhos anteriores, que toda aquela área é repleta de resquícios de assentamentos humanos, com centenas de montes monumentais conectados por canais e caminhos. “Eles são organizados de acordo com um padrão hierárquico, com montes maiores no centro de agregados de montículos menores”, descreve Lombardo. “Isso sugeriria a presença de uma organização social acima do nível de cada assentamento, provavelmente com algum poder centralizado”.
Uma mistura de técnicas de sensoriamento remoto, análises microbotânicas e levantamentos de campo agora evidenciaram uma engenharia da paisagem voltada ao plantio, com canais de drenagem para escoar a água nos meses chuvosos, quando tudo alaga, e lagos para reter água na estação seca, o que também seria precioso para atrair caça. De acordo com a investigação de vestígios de plantas, como os fitólitos (moldes petrificados das células vegetais, preservados em grande quantidade nos Llanos de Moxos), havia uma presença intensa de milho nos campos e lagoas, mas não nas partes onde havia floresta – o que deixaria claro que o cultivo não se dava em um contexto agroflorestal.
“Por décadas houve muito debate sobre o papel do milho”, relata a arqueóloga britânica Jennifer Watling, do MAE-USP, que supervisionou o trabalho de pós-doutorado do arqueobotânico brasileiro Lautaro Hilbert, coautor do artigo, na região. A dúvida vinha, em parte, do fato de que é uma planta que requer solos férteis, o que se pensava não existir na Amazônia – e já se demonstrou falso com o conhecimento sobre a terra preta ainda hoje fabricada por povos indígenas.
Em menor escala, Watling e colegas identificaram – também nas áreas florestais – fitólitos de abóbora, mandioca, cabaça, entre outras plantas. “Nos pontos mais altos, que não alagam na estação das chuvas, há floresta, que provavelmente era manejada”, destaca. Segundo ela, o trabalho da Nature ressalta a importância do milho na dieta daqueles habitantes. O mesmo vale para o artigo de dezembro na Nature Human Behaviour, cujo primeiro autor é o arqueólogo brasileiro Tiago Hermenegildo. Ele estudou material dos Llanos de Moxos durante o doutorado, concluído em 2022, na Universidade de Cambridge, Reino Unido, com financiamento do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). O material agora foi repatriado e está depositado no museu em Trinidade, Bolívia, construído como retribuição a partir de fundos do projeto europeu.
“No sítio há evidências consideráveis da presença do milho”, afirma Hermenegildo. “Há vestígios nas cerâmicas, no solo, nos restos de grãos e de sabugos”. Os achados dependem muito do acaso, que em parte determina o que é preservado ou não, e de estarem presentes nas áreas amostradas pelos arqueólogos, que recolhem os pequenos grãos depois de peneirar os sedimentos escavados. Para fugir um pouco dessa necessidade de sorte, Hermenegildo desde o mestrado se concentrou no estudo de isótopos estáveis, formas variadas de átomos cuja composição não se altera ao longo do tempo, como acontece com os radioativos.
Milharal na Amazônia peruana: em alguns lugares há raças nativas. Foto: Education Images/Universal Images Group via Getty Images
A comida que fica no colágeno
“O tipo de carbono encontrado no colágeno preservado junto aos ossos é indicativo dos vegetais consumidos, enquanto o nitrogênio está associado à proteína animal”, explica. Ele complementa que na Amazônia não ocorrem naturalmente plantas do tipo C4 consumidas por seres humanos, como é o caso do milho, cujo mecanismo de fotossíntese produz moléculas com quatro átomos de carbono. Encontrar esse tipo de carbono em ossos humanos e animais indica, portanto, o consumo de milho.
Watling, que não trabalha com isótopos estáveis, considera esse tipo de análise mais informativo para inferir a dieta, já que se detecta aquilo que as pessoas e animais consumiram em vida. Mas o quadro mais amplo não deixa de ser importante. Antes do estudo isotópico, é fundamental conhecer a caracterização zooarqueológica e arqueobotânica do sítio, de acordo com Hermenegildo: quais animais e plantas existiam no contexto da vida humana. “Fomos descobrindo muitos ossos de pato durante a exploração do material de fauna”, conta ele. Isso foi surpreendente por ser incomum, e fez diferença nas interpretações.
Lagos pré-colombianos serviam para irrigação. Foto: Umberto Lombardo/Universidade Autônoma de Barcelona
O estudo trouxe os primeiros indícios arqueológicos reforçando a posição do pato-do-mato (Cairina moschata), nativo daquela região, como a única domesticação local a leste da cordilheira dos Andes. “Os isótopos estáveis mostram que eles comiam uma proporção de milho ainda maior do que as pessoas”, conta Hermenegildo. Ele ressalta, no entanto, que o uso das aves era provavelmente ritual – algo registrado em relatos deixados por padres que andaram por ali nos séculos XVI e XVII. “Ainda não dá para saber em qual contexto e quantidade as pessoas comiam patos”.
Os dados de isótopos estáveis ainda não permitem distinguir as fontes de proteína animal, ele explica, mas os ossos de fauna recuperados da escavação são principalmente de cervídeos. Esses animais que podiam chegar a 40 quilogramas (kg) eram caçados e representavam uma refeição bem mais significativa para a comunidade.
Para Hermenegildo, o que seu trabalho mostra de mais importante é a centralidade do milho na alimentação pré-colombiana daquela área, cuja urbanização se deu em torno do cultivo. Há indícios, segundo ele, de uma rede de troca entre as terras baixas amazônicas e os Andes, de forma que utensílios e adornos de cobre aparecem em sítios dos Llanos de Moxos. O milho acabou sendo também plantado nas montanhas, mas ainda não se sabe por qual rota. “A domesticação desse cultivo à altitude demorou mais”, explica. Depois da chegada dos colonizadores europeus, as populações amazônicas começaram a ser dizimadas e os registros de milho também se tornam mais escassos, uma vez que a lavoura precisa de cuidado humano para prosperar.
Ossos de pato-do-mato, a única espécie local domesticada a leste dos Andes (à esq.), estão presentes nos achados arqueológicos (à dir.). Fotos: Dan Vickers e Heiko Prümers/Instituto Arqueológico Alemão
“O sudoeste da Amazônia é um importante centro de diversificação em que raças nativas de milho foram desenvolvidas e adaptadas”, reitera a geneticista Flaviane Costa, pesquisadora em estágio de pós-doutorado na Universidade de Oxford, Reino Unido, que não participou dos estudos.
Para ela, que é especialista na domesticação do milho e nas raças nativas ainda hoje plantadas na Amazônia, entender o histórico ligado à agricultura e ao patrimônio genético e cultural é importante inclusive, no âmbito de políticas públicas atuais de conservação e de segurança alimentar.
Costa considera crucial que os estudos de Hermenegildo, Lombardo e colaboradores sejam aprofundados para mensurar o tamanho dos campos de cultivo da cultura Casarabe e entender a diferença em relação ao que os povos indígenas praticam hoje. Ela põe ressalvas no uso do termo “monocultura”. “Os sistemas agrícolas tradicionais são muito dinâmicos em relação ao manejo e cultivo do milho e conservam uma diversidade grande em termos de raças locais e suas características, possibilitando usos diversos”.
De acordo com Lombardo, os achados na Bolívia sugerem que a produção de alimento seria suficiente para alimentar uma população numerosa, mas isso ainda é especulativo. “Precisamos de um mapa de todos os lagos e canais para ter uma estimativa de quanto poderia ser produzido na área inteira, e a partir daí talvez possamos traçar um modelo da população passada”, planeja o arqueólogo italiano.
Dificuldades com o uso de isótopos na arqueologia: Custo, acesso e preocupações éticas ainda limitam expansão da técnica
Tiago Hermenegildo terminou o mestrado em 2009 no Centro de Energia Nuclear na Agricultura (Cena) da Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz (Esalq-USP). “Fui para lá pela experiência com análises de isótopos estáveis, mas ninguém trabalhava com arqueologia”.
Ainda hoje, a ferramenta tem uso incipiente no país, inclusive por um problema de investimento, de acordo com a antropóloga portuguesa Maria Ana Correia, pesquisadora do Centro Interdisciplinar para Arqueologia e Evolução do Comportamento Humano, Portugal, e associada ao Laboratório de Arqueologia e Antropologia Ambiental e Evolutiva da USP. Ela também ressalta que a preservação do colágeno é difícil em muitos sítios arqueológicos brasileiros, em consequência da alta temperatura e umidade.
Correia é coautora de um artigo publicado na edição de janeiro da revista American Journal of Biological Anthropology, que ressalta os cuidados éticos necessários nesse tipo de estudo. “Devemos selecionar amostras arqueológicas criteriosamente, priorizando a preservação para estudos futuros – não sabemos que técnicas estão por inventar – e registrando todo o processo”, sugere. “Também é preciso estabelecer relações de responsabilidade com a sociedade como um todo, mas particularmente com atuais representantes das comunidades em estudo”. Para ela, é encorajador ver estudos desenvolvidos sob liderança latino-americana.
Projeto
Povos indígenas e o meio ambiente na Amazônia Antiga (nº 19/07794-9); Pesquisador responsável Eduardo Góes Neves (USP); Modalidade Projeto Temático; Convênio AHRC, UKRI; Investimento R$ 2.732.154,84.
Desfile das escolas de samba do Amapá em 2024. Foto: Albenir Sousa/GEA
Vai curtir os desfiles das escolas de samba de Macapá este ano? Que tal conhecer os temas dos sambas-enredos deste ano e as letras das escolas de samba que disputam no grupo especial?
Confira detalhes sobre as escolas e aprenda as letras para cantar junto:
A Escola de Samba Mocidade Independente Império da Zona Norte foi fundada em 2 de julho em 1987. Suas cores são amarelo, azul e branco, e o símbolo que lhe representa é a Águia Imperial. Com 1.500 brincantes, o enredo de 2025 é ‘Isaac e sua Alegria: um conto de amor na passarela da folia’. Tem como presidente Imperador Willian Mattos, vice-presidente Michelle Carvalho e carnavalesco Adlan Bismark.
O enredo é uma homenagem à Isaac Menahem Alcolumbre e Alegria Gabbay Peres, pioneiros no desenvolvimento econômico e social do Amapá.
Segundo Adlan Bismark, a proposta artística é apostar “na riqueza dos detalhes, na força da comunidade e na excelência técnica para levar à avenida um espetáculo que conecte tradição e inovação”.
“Com alegorias impactantes, figurinos que traduzem a essência do enredo e uma bateria que promete arrepiar, queremos emocionar e envolver o público do começo ao fim”, destacou o carnavalesco.
Letra do samba enredo
‘Isaac e sua Alegria: um conto de amor na passarela da folia’ Composição: Adlan do Laguinho, Aureliano Neck, Davison Jaime e Tiago Lobato.
É, que maravilha voltar… E contar uma história de amor. Eternizar a saga de coragem… Nos olhos da Alegria refletem Isaac.
No meio do mundo acende a chama… Na cidade de Macapá. Sangue marroquino conduz esperança… Dos sonhos de quem não deixou de lutar. Encontro emocionante numa noite enluarada… Um jovem corteja a dama e com ela se casa.
Nessa noite de magia, minha águia Imperial… Vai brilhar na avenida num retorno triunfal. E mostrar pra essa gente o poder que tem a fé… Deus ajuda quem trabalha e sempre mantém de pé.
Nasceu a mais bela união… Versada na pura paixão… E no sonho da prosperidade. Verdade! Quem acredita sempre alcança… Na força da perseverança… Em busca da felicidade.
A Casa cresceu, conquistou o apogeu… Onze sementes o amor floresceu. Levando nas veias um grande legado… Isaac se foi, mas foi eternizado. (Refrão 2X) É chama que arde no peito… Serei “Império” na vida e na morte. Não leve a mal, esse é meu jeito… Eu tenho orgulho de ser Zona Norte.
Piratas estilizados
O Grêmio Recreativo Escola de Samba Piratas Estilizados foi fundado em 5 de janeiro de 1974. Sua cor é o laranja. Em 2025 o enredo é ‘Da lenda de Iaça ao sabor açaí que conquistou o mundo’ e conta com 1.500 brincantes. Tem como presidente Rebeca Lima, vice-presidente Flávio Picanço e carnavalesco Jorge Pantoja. A direção de carnaval é de Clóvis Jr.
O enredo 2025 do grêmio conta a origem e trajetória do açaí destacando que o fruto se tornou símbolo da identidade cultural e gastronômica da região.
A presidente da agremiação, Rebeca Lima, fala sobre promover conhecimento através da cultura popular:
“Piratas Estilizados traz para a avenida do samba a exaltação de um dos frutos mais apreciados e rentáveis da nossa Região Amazônica, o açaí. Vamos apresentar desde a origem lendária do nome até sua expansão para outros países, não apenas como alimento, mas também como um produto com grande potencial para o desenvolvimento econômico e sustentável”, explica a presidente.
Letra do samba enredo
‘Da lenda de Iaça ao sabor açaí que conquistou o mundo’ Composição: Davison, Antonio Neto e Ailson Picanço
Com a força de Oxóssi e sangue Tupi Tem açaí, tem açaí! “ALARANJADO” é o meu DNA A orquestra faz o coração pulsar
Ê, de onde vem esse sabor? Que semeia a esperança, seduz com sua cor Ê, de onde vem esse sabor? Vou contar uma história que um caboclo me contou Em uma Aldeia lá nas terras do Pará A fome aperreia, tempos ruins Cabaça seca, o Cacique foi mandar: Sacrificar as cunhatãs e curumins Mal sabia que sua filha teria uma menina Iaça chorou, chorou, na despedida Olhou pro céu, rogou clemência a Tupã E do seu pranto nasce a fruta “guardiã”
A fartura que a tribo alimentou Um “sabor marajoara” na Amazônia se espalhou O dom de ser muito a quem não tem nada “A mais querida”, riqueza da mata
Poema nos versos de Nilson e João A força de um povo no sol da manhã Subindo a “Rampa” pra ganhar o pão Cada paneiro leva um afã Amassadeira, vê do fino ou do grosso de primeira Sobre a mesa tem farinha e tamuatá Barriga cheia, uma rede pra deitar… Quem quer provar? E pelo mundo afora, com banana e granola A “Super Fruta” é a nova sensação Era só “nosso”, agora é exportação
Império do Povo
A Associação Recreativa Escola de Samba Império do Povo foi fundada em 3 de fevereiro de 1993. Suas cores são verde e branco. Com 1.300 brincantes, em 2025 traz o enredo ‘Kusiwa: o caminho desenhado sobre a pele’. Tem como presidente Wesley Conceição Braga, vice-presidente Rozeni Santiago Braga e direção de carnaval Rosivaldo Santiago Braga.
Este ano associação destaca o grafismo indígena Wajãpi. “Nós vamos tratar sobre o grafismo indígena Wajãpi, que é um tesouro muito grande para nós, amapaenses. É uma honra falar sobre esse patrimônio, porque somos um povo originário, com raízes muito fortes nos povos indígenas. A Império do Povo está preparando um espetáculo muito superior ao desfile do Carnaval de 2024, e tem muita surpresa vindo por aí, desde alas coreografadas até inovações nas alegorias e fantasias”, disse o presidente da escola Wesley Braga.
Letra do samba enredo
‘Kusiwa – O Caminho Desenhado Sobre a Pele’ Compositores: Luido, Rafael Esteves, André Félix, Tomaz Mocidade, Luiz Neto do Salgueiro e Marcinho do Pandeiro
Ê Kusiwa Wyrau bradará liberdade Ê Ê Kusiwa Império do Povo é Força e Coragem
Janejarâ o criador Jimi´a puku ecoou… pra trazer a harmonia O mal que devorava bicho e gente, Tukã-moj foi vencida, restaurando a sintonia A existência veio sem cor Wyrakawa celebrou Pintando as cores da serpente Os ancestrais perpetuaram a tradição O real e o invisível hoje tem a ligação
Vem, chegando os Pajés pelos igarapés No Oiapoque, Jari e Araguari Resguardar o equilíbrio Preservando a terrados Wajãpi
Caminho do risco, pincéis embebidos em tinta, Marcado no corpo e na alma da gente, contornos, misturas A escolha reflete as vãs criaturas Evocação do material, uso espiritual Poder da sedução, urucum, jenipapo e carvão Inspiração nos animais, Jakare, Yo, Panã, Jawi Esses são trações, matizes, cultura dos Wajãpi
Chama… da resistência ainda emana Grafado em armas contra os Karaikõs Sabedoria em forma de expressão, repassando, a tradição O Império é o pintor desenhando no povo O desejo de ser campeão de novo. (Ê Ê.)
Boêmios do Laguinho
A Associação Universidade de Samba Boêmios do Laguinho foi fundada em 2 de janeiro de 1954. Suas cores são vermelho e branco. Com 1.450 brincantes, em 2025 trabalha o enredo ‘Elogio da Loucura’. Tem como presidente Daiana Ronieli Ramos dos Santos, vice-presidente Marcos Robson, carnavalesco Fran Sérgio de Oliveira Santos e direção de carnaval Marcelo Zona Sul.
Em 2025, a associação traz um enredo inspirado na obra do filósofo renascentista Erasmo de Roterdã, publicada em 1511.
“A proposta veio para a gente sair um pouco do tradicional, o Boêmios é uma escola tradicionalista com enredos tradicionais […] e reflete muito a loucura de ser boêmio. Em primeiro momento pensamos que não é um enredo fácil, que vai ter muitos proventos envolvidos”, disse Daiana Ronieli Santos, presidente da agremiação.
Letra do samba enredo
‘Elogio da Loucura’ Compositores: Professor Rogério Sena, Luizinho Moura e Silva Júnior
Tá todo mundo louco… Lá vem boêmios! Negra nação que me alucina A força do samba, teu povo te chama Laguinho és o amor da minha vida.
É loucura! A musa inspiradora da canção Remédio pra tristeza, a cura Deusa que flutua na imaginação Tá no brilho, que encanta os carnavais Viaja em mentes geniais Ninfa que faz gritar … chorar, dançar Nasce da insensatez dá luz aos devaneios Tá no canto do meu guará.
Me diz aí quem é “normal”? É mera fantasia ser imortal De médico e louco tem-se um pouco Um desatino natural.
De pura ousadia que desafia… Ela é assim Vai além, rompe limites Inflama ideias, é fogo sem fim Pulsa no coração das artes, Nos traços do mestre a pintar Insanamente desvenda segredos Torna mais bonito o dom de criar Boêmios, surge uma nova era, Inunda a passarela, Transborda de emoção Numa “Pororoca” de paixão.
Maracatu da Favela
O Grêmio Recreativo Escola de Samba Maracatu da Favela foi fundado em 15 de dezembro de 1957. Suas cores são verde e rosa. Com o enredo ‘Amazonizar: o olhar do poeta Joãozinho Gomes em verde e rosa’, conta com 1.500 brincantes. Tem como presidente Sandro Macapá, vice-presidente Paulinho Torrinha e carnavalescos Roberta Gomes, Lucas Rodrigues e Alerrandro Monteiro.
O Grêmio homenageia o poeta amapaense Joãozinho Gomes em seu enredo este ano. Sandro Macapá, diretor da escola, afirma que o desfile é baseado na história do “maior poeta da Amazônia”.
“Nós vamos falar do maior poeta da Amazônia, esse que versa muito bem e com propriedade sobre a nossa Amazônia, sobre o nosso jeito de ser, sobre a nossa fé, a nossa cultura […] quando a gente pensou ainda em abril sobre o enredo, nós pensamos em algo regional e foi unânime a gente falar desse poeta. Nosso samba tem uma poesia linda, é para frente. É um samba que diz: “a favela vai favelar”, então ele toca no coração de cada integrante verde e rosa” , disse o diretor.
Letra do samba enredo
‘Amazonizar: O Olhar do Poeta Joãozinho Gomes em Verde e Rosa’ Compositores: Adelson Branco, Darllan Ribeiro, Flavinho Bento, Erick Boaventura e Tayson Tyassu
Brilho… No coração da Pérola Azulada O despertar de um novo ser Pra fazer história no caminho Um paraoara, fruto de juçaras Formoso em “seduzência”, essência Do Brasil original pra descrever Um mundo sem igual
Flecha que passa, protegendo meu iglu Futuro do presente no jeito tucuju
Terra minha amada, tom de favela! Teu verde aflora rosas por dentro Os poemas sentinelas Declamo como bom exemplo
Melhor ter mão presa em cumbuca Que por mal de amor virar estrela Areia, areia, “Natalina falou”, “Natalina falou” tem cantador E encanto de cantadeira No toque a Maracatu chamou Mão de couro nagô, pro batuque na senzala Pra convenção dos aflitos resistir Roda saia, Madalena se “espáia”
Vem ver poesia no horizonte é pergaminho Transbordar amor é o destino Fiel guerreira é nossa paixão Amazonizaremos sim Quem avistar essa imensidão
A Favela…Vai Favelar No olhar Joãozinho Gomes amazonizar Nesse rio mar de emoção A maré alta são os versos na canção.
Piratas da Batucada
A Associação Recreativa e Cultural Escola de Samba Piratas da Batucada foi fundada em 31 de março de 1973. Suas cores são amarelo e branco. Em 2025 tem como enredo ‘Enredo: A realeza do sertão: o cordel azul e dourado de quem fez deste torrão o seu reinado’. No total, participam 1.480 brincantes. Tem como presidente Alex Pereira, vice-presidente Ilka Carrera, direção geral Sérgio Lemos (Teco) e carnavalesco Cid Carvalho.
Em 2025, a associação homenageia a cultura e migração dos nordestinos para o Amapá. A ideia é mostrar como “Sertão” [os nordestinos] tornou-se rei ao se adaptar ao “Torrão”, que no imaginário é o Amapá.
Segundo Alex Pereira, diretor da escola, a escolha foi por conta das lembranças que as músicas do nordeste trazem.
“Quando a gente vai para uma festa nordestina relembramos o passado, a nossa infância. Nós percebemos que em qualquer época do ano, quando toca essas músicas, a gente se emocionam então pensamos: ‘vamos fazer essa festa para o povo nordestino, que é animado e que vieram para o Amapá […] o comércio, a política, o esporte, em todas as áreas, têm essa influência’. Então daí veio essa inspiração para o enredo”, detalhou Alex.
Letra do samba enredo
‘A Realeza do Sertão: o cordel azul e dourado de quem fez deste torrão o seu reinado’ Compositores: professor Rogério Sena, Ailson Picanço e Silva Júnior
Oxente chegou o Glorioso Imortal Da Zona Sul, é o Rei do Carnaval Puxe o fole sanfoneiro no balancê arretado Vem brincar no cordel todo azul e dourado
Óh, luar clareia! Feito fogueira a imaginação Muito longe do Nordeste O imperador cabra da peste Inspirou o meu torrão Na idade média a lembrança: Com Doze Pares de França A luta do bem contra o mal Olha seu moço! Foi num mar de poesias Que aventura e bruxaria Viraram histórias pra contar Na terra seca o dragão é carcará
Corre que lá vem ele o Majestoso Piratão Cangaceiro, valente … forte igual lampião O violeiro cantou os versos do trovador E a cavalhada virou festa e tradição
Pelo Brasil, se espalha o causo popular Nas xilogravuras contos e lendas do lugar Deságuam memórias dessa lida No rosto já marcado, um sertão Vi reis e rainhas de um povo Gente de fibra mudar o meu chão No Amapá a esperança Fez Asa Branca pousar Se avexe não viu? Se avexe não Nesse arrasta-pé vai ter samba e baião
Carnaval Amazônico – Amapá
O Carnaval Amazônico é um projeto realizado pela Fundação Rede Amazônica, correalizado pelo Grupo Rede Amazônica, com o apoio do Governo do Amapá, Coca-Cola e Rodrigues Colchões.
O projeto une tradição, cultura e entretenimento, levando a Amazônia para o público de toda a Região Norte. Campanhas educativas e socioambientais também fazem parte do projeto.
A Coordenação das Organizações Indígenas do Povo Cinta Larga e Organizações Indígenas e Ambientais acionaram a Justiça Federal para denunciar supostas irregularidades na licitação de concessão da BR-364 em Rondônia. As ações questionam a ausência de estudos ambientais prévios e a falta de consulta obrigatória às comunidades indígenas possivelmente afetadas.
“Nós não fomos consultados, como diz a lei OIT-169. Não é que somos contra, é porque a gente não foi incluído no projeto. Isso vai ter impacto social e ambiental e nós queremos reivindicar esse direito. É um retrocesso contra os povos indígenas”, diz o líder indígena Gilmar, Cinta Larga.
O leilão para conceder a rodovia à iniciativa privada deve acontecer na quinta-feira 27 de fevereiro e prevê um investimento de R$ 10 bilhões. Essa é a primeira vez que uma rodovia federal vai a leilão na região Norte do Brasil. O trecho em disputa, denominado Rota Agro Norte, possui 686,7 quilômetros de extensão.
Em protesto, um grupo de indígenas bloqueou temporariamente a BR-364, no km 224, na região de Cacoal (RO). Após algumas horas de manifestação pacífica, os participantes alertaram que farão um bloqueio total da via caso suas demandas não sejam atendidas.
Em nota, a Agência Nacional de Transportes Terrestres (ANTT) informou que as comunidades indígenas serão ouvidas durante a fase de licenciamento ambiental, que ainda está por vir e que antecede qualquer obra a ser realizada pela concessionária.
O Grupo Rede Amazônica entrou em contato com o Ministério dos Transportes, mas não obteve resposta até a última atualização desta reportagem.
O que os povos indígenas reivindicam?
O líder indígena Gilmar Cinta Larga se pronunciou nas redes sociais, pedindo para ser ouvido e informado. Como porta-voz de seu povo, ele destacou que a concessão da rodovia afeta diretamente os povos indígenas da região, pois a estrada atravessa territórios onde vivem.
Os povos indígenas Cinta Larga e Zoró e as Organizações Indígenas e Ambientais ingressaram com processos judiciais distintos, mas que tratam das mesmas questões.
As ações apontam que a Rota Agro Norte está localizada em uma área de alto risco por atravessar uma zona de influência de diversas terras indígenas.
As comunidades argumentam que sua consulta é prevista nos Parâmetros de Desempenho de Sustentabilidade do edital de concessão da Agência Nacional de Transportes Terrestres (ANTT). No entanto, segundo a petição inicial, “o povo indígena Cinta Larga foi excluído de toda e qualquer tratativa nos moldes legais”.
“Os fatos apresentados evidenciam que o processo de concessão da Rodovia BR-364/RO – Lote CN5 viola normas constitucionais, nacionais e internacionais aplicáveis, expondo o meio ambiente, os povos tradicionais e a segurança jurídica do empreendimento a riscos concretos e irreparáveis, sendo necessária a suspensão do certame, conforme será detalhado adiante”, consta no documento.
A Coordenação das Organizações Indígenas do Povo Cinta Larga entrou com um pedido de liminar alegando possíveis danos irreparáveis ao meio ambiente e às comunidades tradicionais, além de prejuízos econômicos, caso o leilão seja realizado e posteriormente considerado irregular.
O pedido foi negado na segunda-feira (24). No despacho, a Justiça Federal argumentou que não há dano concreto e imediato, uma vez que o leilão é apenas uma das fases de um processo mais amplo.
Na manhã desta quarta-feira, véspera do leilão, a Associação de Defesa Etnoambiental Kanindé ingressou com outra ação para suspender a concessão da BR-364. A organização pede urgência na suspensão do processo e requer que a Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai) e o Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama) realizem os estudos sobre o componente indígena e tradicional.
Esses estudos são considerados fundamentais para subsidiar a concessão e garantir previsibilidade quanto aos povos e territórios indígenas impactados.
Entenda o principal ponto da discussão: leilão da BR-364
Foto: Antônio Lucas/Alero
O trecho a ser considerado no leilão, nomeado de Rota Agro Norte, abrange importantes pontos de Rondônia, desde o entroncamento com a BR-435 até a BR-319. Esse corredor, de acordo com o projeto, vai facilitar o escoamento de grãos entre a região Centro Oeste e os portos do Norte.
A concessionária vencedora será responsável por uma série de obras e melhorias na infraestrutura da rodovia, com o objetivo de aumentar a segurança e a fluidez do tráfego.
Entre os projetos previstos estão a duplicação de 135 quilômetros, a construção de uma terceira faixa em cerca de 200 quilômetros, além da instalação de passarelas e outras intervenções.
Os investimentos para as melhorias gira na ordem de R$ 10 bilhões durante todo o período de concessão e pode gerar cerca de 92 mil empregos.
*Por Agaminon Sales, Jaíne Quele Cruz, Luciana Kuster e Marcelo Nery, da Rede Amazônica RO
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