Doutor em Linguística e professor da Faculdade de Letras da Universidade Federal do Amazonas, Sérgio Freire. Foto: Divulgação
Assim como em outros estados do Brasil, o Amazonas tem um dialeto próprio, marcado por expressões e gírias regionais, como “cunhatã”, “caboco” e “chibata”. Em referência ao rico vocabulário da região, o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) deste ano incluiu uma questão sobre a temática na prova de Linguagens.
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A questão foi inspirada em uma reportagem de 2021, publicada pelo Grupo Rede Amazônica, intitulada “Expressões e termos utilizados no AM são retratados em livro e camisetas”. O texto destacava iniciativas que valorizavam as expressões típicas do estado, incluindo o livro “Amazonês”, do doutor e professor da Faculdade de Letras da Universidade Federal do Amazonas (Ufam), Sérgio Freire.
Ao Grupo Rede Amazônica, o pesquisador explicou que o “amazonês” foi formado a partir de três línguas. São elas: a Língua Geral Amazônica (Nheengatu), o português europeu e o português nordestino.
Sérgio destaca que o chiado no “S” , bem característico na região, surgiu a partir da influência do português europeu. Entretanto, ele esclarece ainda que o dialeto apresenta variações significativas dentro do próprio estado.
Ao ter seu trabalho ganhando reconhecimento nacional, Freire enfatizou a importância de compartilhar a cultura do Amazonas com um público mais amplo, promovendo o conhecimento e a valorização das tradições regionais.
“Primeiro é uma satisfação ver um trabalho acadêmico reconhecido nacionalmente, claro. A inclusão de temas amazonenses no Enem, como a linguagem regional, a cultura dos bois de Parintins e o desenvolvimento de um software que permite que indígenas escrevam em suas línguas nativas, representa um avanço significativo na valorização e visibilidade da cultura do Amazonas no cenário nacional”, destacou.
O professor reforçou que esse tipo de inclusão na prova promove a visibilidade da cultura amazonense e contribui para que estudantes de todo o Brasil conheçam a diversidade cultural do país.
“Quando estudantes de todas as partes do país se deparam com essa questão, cria-se uma oportunidade de sensibilização e respeito pela diversidade cultural do Brasil”.
Para quem deseja entender mais sobre as origens do vocabulário amazonense, Freire recomendou o livro Rio Babel, do professor José Ribamar Bessa Freire, que explora as raízes culturais e linguísticas da região.
“É um livro maravilhoso que certamente vai ajudar a entender bem mais nossas origens como amazonenses e a valorizar, assim, nossa identidade”, finalizou.
Gírias amazonenses
Entre as gírias amazonenses mais conhecidas estão: “télezé?”, “maceta”, “chibata”, “brocado” e “leso”. Segundo Sérgio, são palavras de uso bem generalizado dentro do estado.
Já outras expressões podem ser de difícil entendimento para turistas que visitam a região, como: “tchonga”, “arrudiar”, ïlharga”, “lengalenga”, “abacabeiro”.
Confira uma lista com algumas gírias do “amazonês”:
–De bubuia – Quando se está descansando, sem fazer nada, diz-se “estou só de bubuia”.
–Chibata no balde – Expressão usada para dizer que algo é muito bom.
-Cortar a Curica – Expressão com o mesmo significado de “Cortar o barato”.
–Kikão – Maneira de falar “cachorro-quente”, em Manaus. Expressão surgiu após o sucesso de um lanche que tinha um homem chamado de Kiko onde ele vendia cachorro-quentes com este nome.
–Leso – Alguém que faz alguma besteira é chamado de “leso”.
–Esculhambado – Expressão para indicar algo que está quebrado.
–Escangalhado – Expressão para indicar algo que está quebrado.
–Só o cuí – Expressão para indicar alguém que é muito magro.
–Pai D’égua – A expressão significa algo muito bom.
–Carapanã – Nome dado para mosquitos.
–Ticar bodó – O bodó é um peixe que não pode ser ‘ticado’ pela escama dura que tem. A expressão tem o mesmo significado de “Está maluco?!”
–Comer abiu – Abiu é uma fruta amazônica que cola os lábios de quem a come. Com este intuito, a expressão indica uma pessoa que é calada.
–Leseira baré – Quando o amazonense faz uma besteira, nada é mais comum do que classificar como “leseira baré”. A expressão pode indicar ainda lerdeza, dizer que a pessoa é “lesa” ou “abestalhada”.
*Por Sabrina Rocha, da Rede Amazônica AM
