Entidade criadora de tudo, na cultura Yanomami.
Estatuetas de Omama. Foto: Gil Inoue/DM9
Apesar da cosmologia ter a possibilidade de variar de xapono para xapono (comunidades yanomami), a figura de Omama aparece sempre como o demiurgo (deus criador), na cultura yanomami.
Os membros deste povo atribuem sua própria origem a copulação de Omama com a filha do monstro aquático Tëpërësiki, dono das plantas cultivadas. “A Omama é atribuída a origem das regras da sociedade e da cultura yanomami atual, bem como a criação dos espíritos auxiliares dos pajés”, indica os Povos Indígenas do Brasil.
Nesta cultura, Omama também teria sido responsável pela criação do homem branco (napë), mas estes teriam sido levados a terras distantes e inférteis por uma grande enchente. Daí viria o interesse do napë (que pode ser traduzido como inimigo) pelas terras yanomami, férteis.
*Com informações de Povos Indígenas do Brasil
