Em Manaus, indígenas celebram Natal com gastronomia regional e união de etnias

As famílias que vivem no Parque das Tribos se reúnem no Natal para uma grande confraternização

Natal, época de amor e união entre as pessoas. Com o passar dos anos, a data passou por diversas mudanças e, cada vez mais, está integrada na sociedade, até mesmo, as comunidades indígenas celebram a data. A equipe do Portal Amazônia esteve no Parque das Tribos, onde vivem 36 famílias indígenas de várias etnias. Os comunitários explicaram sobre suas tradições para a celebração natalina.

A primeira diferença entre as celebrações é a ceia. Salpicão, peru, farofa e doces natalinos, saem de cena e dão lugar para uma gastronomia mais regional, como por exemplo, beijou, moqueca de peixe com banana, paçoca, bolo de macaxeira e quinhapira (clique no link para acessar a receita).

 Segundo o engenheiro da etnia Munduruku, Ismael Munduruku, para os indígenas o Natal significa união. “Celebramos o nascimento de um menino que é Deus. Na nossa tradição, nós fazemos um banquete e convidamos todos para comer conosco. Fazemos, também, alguns rituais, cânticos e orações”, destacou.

Desde pequenos, os indígenas são ensinados a celebrarem o Natal. Na opinião da indígena Elisa Satere-Mawé, um prato indispensável na ceia é a quinhapira. “Essa é uma receita passada de geração em geração, então, o Natal é a época perfeita para saborear a iguaria”, disse.

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As famílias que vivem no Parque das Tribos se reúnem no Natal para uma grande confraternização. A influenciadora digital, Ira Maragua, acredita que após um ano tão conturbado, um momento de comunhão é importante para restabelecer a confiança de todos.

“A ideia sempre é unir as comunidades. Então, cada um traz um prato específico, como bolo de mandioca, peixe, tucupi e açaí. Não está sendo fácil, pois, estamos tentando nos estabilizar e vivemos esse período tão assustador da pandemia”, afirmou Ira. 

Mudanças

De acordo com o antropólogo-indigenista da Universidade Federal do Amazonas (Ufam), Lino João de Oliveira Neves, o Natal para os indígenas tem o mesmo significado que marca o mundo ocidental moderno, ou seja, o nascimento de Jesus Cristo. Ao Portal Amazônia, o pesquisador explicou que o próprio significado do Natal se transformou com o passar dos anos.

“O Natal é uma festa cristã, ele se difunde no mundo a partir das cruzadas, que é o dispersar de toda religiosidade cristã pelo mundo. Os povos indígenas não conheciam esse aspecto cristão, no caso, o nascimento do menino Jesus.  Com a evolução da humanidade, muitos dos aspectos a respeito do Natal mudaram. Ou seja, começou como uma festa de cunho religioso e, atualmente, se tornou uma confraternização marcada por uma ideia mercantilizada”, explicou João Lino. 

O pesquisador destacou ainda que, historicamente, não existe uma tradição natalina indígena, uma vez que a data não faz parte da espiritualidade deles. “Em termos tradicionais, eles não possuem uma celebração parecida com o Natal, mas sempre houve dentro dos povos indígenas cerimônias para seus deuses, uma espécie de reverência aos seus criadores.

“Em nível de uma tradição, alguns povos indígenas no Brasil já celebram o Natal há muito tempo, enquanto outros estão distantes disso, não sabem, inclusive, da existência de tal festa religiosa, ainda mais os indígenas que estão isolados da sociedade”, destacou o pesquisador.